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martes, 30 de junio de 2009

ÚLTIMO MINUTO: ZELAYA RETORNA A HONDURAS EL JUEVES




ÚLTIMO MINUTO: ZELAYA INFORMA EN EL GRUPO DE RÍO QUE EL PRÓXIMO JUEVES RETORNARÁ A HONDURAS ACOMPAÑADO POR EL SECRETARIO GENERAL DE LA OEA Y UNA COMISIÓN DE PRESIDENTES DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE. EL CONGRESO BOLIVARIANO DE LOS PUEBLOS CONVOCA A MOVILIZAR ESTE JUEVES,PARA ACOMPAÑAR EN LAS CALLES DE TODAS LAS CIUDADES DE AMÉRICA LATINA EL RETORNO DE ZELAYA A LA PRESIDENCIA DE LA REPÚBLICA DE LA REPÚBLICA DE HONDURAS.
Fuente : Congreso Bolivariano de los Pueblos - Boletín Informativo N264. 29 de junio de 2009

DESCENTRALIZACIÓN POÉTICA EN HUACHO


NOTA DE PRENSA


DESCENTRALIZACIÓN POÉTICA EN HUACHO


Descentralización poética es el nombre que se le ha dado a este evento que inicia este 3 de Julio en la ciudad norteña de Huacho.

El evento se realizará los días 3 y 4 de Julio en el Coffe Book “La casa de Cartón” ( Av. Bolognesi 372, Huacho) a las 8 de la noche, la entrada es totalmente libre los dos días. Además se realizará una lectura poética y feria de libros en la plaza de armas de Huacho.

Descentralización Poética, quienes convocan a poetas de las generaciones del 90 y 2000, entre los que figuran importantes voces como los ex integrantes del grupo “Neón” de la década del 90 y voces nuevas como el grupo “Di-Versos”. Realizaremos la presentación del libro “Ciudad Sitiada” del poeta Roberto Salazar y de la revista de poesía “Estentorica” que dirigen los poetas Joe Montecinos de Perú y Marialicia Atencio de Venezuela.

Aquí adjuntamos el nombre de los poetas participantes:


Miguel Ildefonso, poeta, ex Neón

Roberto Salazar, poeta, ex Neón

Raúl Heraud, poeta de los 90, sobrino de Javier Heraud

Jorge Flores, poeta, integrante de Di-versos y Heridita

César Pineda, poeta, director de Di-versos

Charly Martínez, poeta y narrador, integrante de Di-versos

William Gonzales, poeta, director de la revista Letra Suelta Cultural

Joe Montesinos, poeta, director de la revista de poesía Estentórica

Michael Jiménez, poeta, director del blog y editorial Ángeles del Papel

Josué Barrón, poeta, director del Coffe Book “La Casa de Cartón”

A esta lectura se sumarán poetas de Huacho y de ciudades aledañas. Es así como damos inicio a esta Descentralización Poética.

http://letrasueltacultural.blogspot.com/

sábado, 27 de junio de 2009

RELACION CONSOLIDADA DE PROCESADOS LUEGO DE LA MATANZA DE BAGUA


El periodista Josué Méndez, desde Bagua, me envía esta información sobre el conglomerado de procesados luego de la matanza de Bagua (dato que procede de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos). Aquí aparecen dos menores de edad, aparte de acusarse a muchos awajuns-wampis de motin, extorsión, secuestro, contra la tranquilidad pública, arrebatamiento de arma y un largo etcétera (muchos de estos crimenes solo tienen como testigos y acusadores a la contraparte represora). Curiosamente no sabemos nada de los policías que asesinaron y dispararon a mansalva dejando decenas de heridos, o tenemos que pensar que bajo la idea del orden y lo que llaman "Estado de derecho" se ampara cualquier asesinato y pisoteamiento de los derechos civiles.
Como reflexión nos queda el hecho de que el Estado, o lo que conocemos como tal, usa las botas y las armas para aplastar rebeliones y reclamos justos, y cuando la situación se "calma", a punta se sangre y fuego, se aplica sobre los sobrevivientes las leyes para castigar --aún más-- a la indiada, los antisociales y peruanos de último orden que no aceptan el mamarracho de democracia y el remedo de Estado de derecho que se impone desde Lima.
Montaigne decia que el ser humano era más ignorante que malvado; el gobierno aprista ha demostrado que se puede ser todo lo contrario o, quizás, en una hibridez de trasiego puede ser que el mal y la ignorancia sean el sinónimo del gobierno que, a modo de calvario, tenemos que soportar.
Aquí están los nombres, los cargos y los jueces encargados de este otro atropello, ojalá que la sociedad civil y los organismos de derechos humanos estén atentos a cada uno de estos peruanos, hoy vejados por el brazo legal de la proctocracia (no creo en el término de la oclocracia o gobierno de las muchedumbres impuesto por Aristóteles en "La Política", quizás Rousseau sea más exacto cuando lo acerca a la palabra degeneración) que usa el castigo como una advertencia a quienes traten de levantar su voz ante la opresión, el abuso y el saqueo de recursos naturales.
ACTUALIZACIÓN: el gobierno, vía el Consejo Técnico Penitenciario de Bagua, asumiendo "medidas de seguridad", ha dado una resolución para trasladar a diferentes cárceles del Perú a los detenidos del conflicto en Bagua. La medida, que se está cumpliendo, buscaría alejar a los presos de la prensa, dispersar los reclamos y crear un divisionismo de fuerzas que impida o alargue la liberación de cada uno de los detenidos.

(hacer click sobre las imágenes)






RELACIÓN CONSOLIDADA DE PROCESADOS TRAS LOS TRAGICOS SUCESOS OCURRIDOS EN BAGUA
RELACIÓN CONSOLIDADA DE PROCESADOS 84


TOTAL DE PROCESADOS CON MANDATO DE DETENCION 43

INCLUYE A DOS MENORES DE EDAD


DETENIDOS 20
NO HABIDOS 23

TOTAL DE PROCESADOS CON MADATO DE COMPARECENCIA 41

COMPARECENCIA SIMPLE 28

COMPARECENCIA RESTRINGIDA 13

SEGUNDO ALBERTO PIZANGO CHOTA ESTA PROCESADO POR EL JUZGADO
PENAL DE BAGUA Y POR EL PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA

NOMBRES Y APELLIDOS DELITO MANDATO JUZGADO JUEZ

DIEGO JEMPETS MASHIAN EXTORSION COMPARECENCIA RESTRINGIDA JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
BERNABE AUTUKAI ASAGKAY EXTORSION COMPARECENCIA RESTRINGIDA JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
ELVIN CHUMPI YANUA EXTORSION COMPARECENCIA RESTRINGIDA JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
TEOBLADO PUNACH ÑAYAP EXTORSION COMPARECENCIA RESTRINGIDA JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
JUVENAL VENTURA PAISIG EXTORSION COMPARECENCIA RESTRINGIDA JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
SEGUNDO ALBERTO PIZANGO CHOTA EXTORSION DETENCION JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
SIMON WEEPIU BIJUSH SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENCION -NO HABIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
RODOLFO ATAMIAN UNTSUI SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENCION -NO HABIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
ALBERT TIWI PAPE SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENCION -NO HABIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
ARTURO KININ INCHIPISH SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENCION -NO HABIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
HERNAN KININ INCHIPISH SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENCION -NO HABIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
TEOABLADO CHAMIK TUWIS SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENCION -NO HABIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
PEDRO TIWI JEMPE SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENCION -NO HABIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
ENRIQUE NAJANTAI KUJA SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENCION -NO HABIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
EUFEMIA ATAMAIN MAJUASH SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENCION -NO HABIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
VALENTIN SHIMPUKAT ATSASUA SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENCION -NO HABIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
ESTEBAN TEETS WAJAI SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENCION -NO HABIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
JORGE YAMPIS AGKUASH SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENCION -NO HABIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
SABINO PISANDO UNUP SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENCION -NO HABIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
LEONARDO ASACHA CASENTA SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENCION -NO HABIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
ROLDAN ENTSAKUA YUUK SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENCION -NO HABIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
NESTOR PUJUPAT KAYAP SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
JOSE WAMPUTSAG KAYAP SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
ELMER RENE ANAG AKINTUI SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
ROGELIO VALENTIN LONGINOTE MAGICA SECUESTRO, EXTORSION, ARREBATO DE ARMAMENTO Y DISTURBIOS DETENIDO JUZGADO PENAL DE BAGUA NORBERTO CABRERA BARRANTES
FELICIANO CAHUASA ROLIN TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD PUBLICA , CONTRA EL DETENIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
RONAL REQUEJO JIMA RONAL REQUEJO JIMA DETENCION -NO HABIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
SEGUNDO ALBERTO PIZANGO CHOTA
HOMICIDIO CALIFICADO Y LESIONES GRAVES, CONTRA LOS MEDIOS DE
TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD PUBLICA , CONTRA EL
PATRIMONIO Y TENENCIA ILEGAL DE ARMAS DETENCION -NO HABIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
JOEL SHIMPUKAT ATSASUA
HOMICIDIO CALIFICADO Y LESIONES GRAVES, CONTRA LOS MEDIOS DE
TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD PUBLICA , CONTRA EL
PATRIMONIO Y TENENCIA ILEGAL DE ARMAS DETENCION -NO HABIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
LEO TIMIAS TANANTA
HOMICIDIO CALIFICADO Y LESIONES GRAVES, CONTRA LOS MEDIOS DE
TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD PUBLICA , CONTRA EL
PATRIMONIO Y TENENCIA ILEGAL DE ARMAS DETENCION -NO HABIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
SANTIAGO MANUIM VALERA
HOMICIDIO CALIFICADO Y LESIONES GRAVES, CONTRA LOS MEDIOS DE
TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD PUBLICA , CONTRA EL
PATRIMONIO Y TENENCIA ILEGAL DE ARMAS DETENCION -NO HABIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
HECTOR ORLANDO REQUEJO LOGINOTE
HOMICIDIO CALIFICADO Y LESIONES GRAVES, CONTRA LOS MEDIOS DE
TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD PUBLICA , CONTRA EL
PATRIMONIO Y TENENCIA ILEGAL DE ARMAS DETENCION -NO HABIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
JOSE GILBERTO CHALLE ROMERO
HOMICIDIO CALIFICADO Y LESIONES GRAVES, CONTRA LOS MEDIOS DE
TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD PUBLICA , CONTRA EL
PATRIMONIO Y TENENCIA ILEGAL DE ARMAS DETENCION -NO HABIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
MERINO TRIGOSO PINEDO HOMICIDIO CALIFICADO Y LESIONES GRAVES DETENCION -NO HABIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
JOSE VARGAS FERNANDEZ
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
PEPE SAKASH ETSAM
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
DAVID LIZAMA LINARES
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
LALO FLORES TANTARICO
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
JOSE PIO CORDOVA BARCO
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
RUFINO SINGUANI MARIC
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA COMPARECENCIA RESTRINGIDA PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
LEONARDO ASACHA CASENTA
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA COMPARECENCIA RESTRINGIDA PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
NAPOLEON CARLOS BELLODAS PALMER
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO DETENIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
JOSE YUU PETSAIN
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
MELQUIADES PINTADO HUAMAN
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO DETENIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
EDGARD DIAZ SILVA
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO DETENIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
HILDEBRANDO ALVARADO GUERRERO
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO DETENIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
AURELIO KAJEKUI ANTUN
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA DETENIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
GENEBRARDO ALVARADO ZURITA
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA RESTRINGIDA PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
MOISES GARCIA JIMENEZ MOISES GARCIA JIMENEZ COMPARECENCIA RESTRINGIDA PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
JUAN CLEBER JIMENEZ QUINTANA
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
GUILLERMO SANCHEZ TORRES
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
EDISON MASHIGASH TI
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
SABINO PIZANGO UNUP
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA DETENIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
EDUARDO ENTSAKUA YUUK
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA RESTRINGIDA PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
SIXTO DEKENTAY REATEGUI
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA DETENIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
BERNABE NAMPAG KISTUG
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA COMPARECENCIA RESTRINGIDA PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
GUZMAN PADILLA DIAZ
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
HELSIAS CUMBIA ALTAMIRANO
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
ALEJANDRO ARREIZA PEÑA
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
SANDRA ANITA QUINCHO CRUZ
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
NOE FERNANDEZ RIMARACHIN
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
CONFESOR MEZONES DOMINGUEZ
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
LUIS ANTONIO ROJAS MORA
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
ALCIBIADES DOMINGO PUANCHON
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
JULIO DIAZ CARRERO
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
LISANDRO CAMACHO CHINININ
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
ANIBAL MEDINA LACHOS
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
JOSE SANTOS NEYRA MELENDEZ
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
JOSE ROJAS CIZA
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
ROGELIO ELMER ROJAS CARRILLO
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
SIXTO TINEO TINEO
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
ROLDAN ENTSAKUA YUUK
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
MARIO WEEPIO PERALES
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
DANNY LOPEZ SHAWIT DANNY LOPEZ SHAWIT DETENIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
MARIANO MAYAKPA YASH
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
SEGUNDO RAUL PARIATON JARA
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO DETENIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
ALBERTO ALBERCA MELENDEZ
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA RESTRINGIDA PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
BENITO SOTO ORTEGA
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO COMPARECENCIA RESTRINGIDA PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
LUIS YAGKUG VILCHEZ
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA COMPARECENCIA SIMPLE PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
EDGARD DIAZ SILVA
CONTRA LOS MEDIOS DE TRANSPORTE PUBLICO, MOTIN, TRANQUILIDAD
PUBLICA Y CONTRA EL PATRIMONIO DETENIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
MARCO CESPEDES RAMIREZ DISTURBIOS Y OTROS EN AGRAVIO DEL ESTADO DETENIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
JUAN CRUZ COTRINA DISTURBIOS Y OTROS EN AGRAVIO DEL ESTADO DETENIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI
MARCO MOSQUERA REYNA DISTURBIOS Y OTROS EN AGRAVIO DEL ESTADO DETENIDO PRIMER JUZGADO PENAL DE UTCUBAMBA FRANCISCO MIRANDA CARAMUTTI

A.C.P. TENENCIA ILEGAL DE ARMAS (MENOR DE EDAD -16 AÑOS) DETENIDO JUZGADO MIXTO DE UTCUBAMBA
J.T.T. TENENCIA ILEGAL DE ARMAS (MENOR DE EDAD -16 AÑOS) DETENIDO JUZGADO MIXTO DE UTCUBAMBA

viernes, 26 de junio de 2009

"TIENEDIENTES" DE LUCHO ROSELL




TIENEDIENTES primero fue un proyecto, luego una revista, y ahora un blog. Siempre bajo el mando de Lucho Rosell, que --contrariamente a lo que se pueda pensar-- tiende más a la hybris del intellectus que al dibujo. Dedicado últimamente a la sátira política, le expropio este par de viñetas. Pueden visitar el espacio en: http://tienedientes.blogspot.com/

jueves, 25 de junio de 2009

MUERE MICHAEL JACKSON




De seguro esta será la noticia de los periódicos chatarra mañana, incluso encima del asesinato de la folklorista Alicia Delgado (por estrangulamiento). Hoy también falleció Farrah Fawcett.
Mientras tanto, en Lima, Alan García estará ensayando el paso lunar.
Aquí la información:

Muere el rey del pop a los 50 años, El cantante Michael Jackson, icono de la música pop, fue pronunciado muerto después de su llegada al hospital en un profundo coma, reportaron fuentes judiciales y de la ciudad de los Ángeles al diario Los Ángeles Times.

Jackson fue atendido por paramédicos en su residencia y trasladado de urgencia a un hospital. Fuentes médicas citadas por el canal de noticias CNN, señalaron que el cantante sufrió un infarto y no respiraba cuando recibió las primeras atenciones.

"La estrella del pop Michael Jackson fue declarado muerto por doctores esta tarde luego de llegar a un hospital en un coma profundo, dijeron al Times fuentes de la ciudad y autoridades" reportó el diario en su sitio de internet.
Steve Ruda dijo al diario que Jackson no respiraba cuando los paramédicos del Departamento de Bomberos de Los Ángeles respondieron a una llamada desde su casa en esta ciudad, alrededor de las 12:30.Los paramédicos le realizaron maniobras de resurrección cardio-pulmonar y lo llevaron al Centro Médico de la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA) , dijo Ruda al diario.
Categoría: Noticias y política

miércoles, 24 de junio de 2009

DENUNCIA DESDE BAGUA: FALTAN 935 ¿DÓNDE ESTÁN?

(Semanario ¡Nor Oriente! del último domingo 21 de junio)

Cuando ya parece que --en Lima-- nos estamos olvidando de lo ocurrido en la selva peruana nos llega esta denuncia del semanario ¡Nor Oriente! que afirma que hay 935 desaparecidos. La información urgente me la envía el periodista, free lance, Josué Méndez directamente desde Bagua, quien está investigando los penosos sucesos ocurridos hace casi 20 días. Si bien es cierto que muchos pobladores awahuns-wampis estarían escondidos en el monte por temor a las represalias gobiernistas, no se puede negar que hubieron excesos, a lo que suma los rumores, cada vez más creibles, que hablan de cadáveres despedazados, calcinados, recogidos en helicópteros del ejército y aventados al río en bolsas negras.
Aquí la preocupante nota:



Faltan 935 ¿Dónde están?

Y los sobrevivientes ya empezaron a testimoniar «lo que nuestros ojos vieron y lloraron, lo que escuchamos y sentimos en lo más profundo de nuestro ser, no lo podrá negar la desinformación y la distorsión informativa...». Dice un fragmento de uno de los testimonios que ha empezado a circular desde Imacita.

Durante el desalojo del viernes 05 de junio en la llamada «Curva del Diablo» y sector La Balanza se produjo una verdadera matanza. La operación de desalojo se inició aproximadamente a las cinco de la madrugada, con ataques armados por tierra con infantería pesada, tanques y tanque tas con personal policial de la DINOES y también por aire, apoyados por helicópteros desde donde ametrallaban y lanzaban bombas lacrimó genas a la población indígena. Fue un verdadero combate militar con tropas en guerra contra un enemigo que no estuvo armado como ellos, sino, con piedras y palos, en la medida que iban retrocediendo los indígenas, los cadáveres quedaban regados en el campo, así como heridos ensangrentados y quejándose de sus dolores sin que nadie pueda auxiliarlos, NO SE SABE SI FUERON CIEN O DOSCIENTOS. Dice el informe. Los efectivos policia les quedaron como dueños absolutos de la carretera y las zonas aledañas, mientras la gran mayoría de indígenas corrían despavoridos hacia el cruce El Reposo, perseguidos por los policías en sus tanques y desde el aire por helicópteros que disparaban sin tregua como muestran las numerosas fotografías tomadas aquel día por muchos periodistas y reporteros que estuvieron presentes, hubo incineraciones, algo así como TIERRA ARRASADA.

Hasta el día martes 09 de junio, la policía estuvo posesionada y vigilante a lo largo de toda la colina, aproximadamente unos dos kilómetros desde la pista hasta la parte alta, desde donde hay un amplio dominio visual de todo el terreno, no se permitió el ingreso a nadie para buscar muertos y heridos o sobrevivientes ¿Por qué no se permitió el ingreso a esos lugares?
El primer conteo efectuado en las comunidades nativas de las cuencas del Santiago, Nieva, Dominguza, Cenepa y Alto Marañón, confrontado con las listas que todos los días se chequeaban en el sector del bloqueo, dan cuenta que, «HASTA EL DIA 04 DE JUNIO ESTUVIERON PRESENTES 2,172 pobladores hombres y mujeres aguaru nas y huambisas. QUE, HASTA EL DÍA MARTES, 16 DE JUNIO, la suma de todos los que salieron de sus comunidades de las cuencas de los ríos antes mencionados, sólo llega a la cifra de 1,237 que han regresado y FALTAN 935, entre los que están incluídos los detenidos, los heridos que se recuperan en diversos lugares; PERO, no encuentran explicación al faltante de tan alta cifra, todo lo cual fue presentado al RELATOR DE LAS NACIONES UNIDAS que llegó a Bagua y están en estos momentos, revisando listas con los miembros de la Comisión de la Verdad que visitan a las comunidades de las cuatro cuencas.

DRAMATICOS TESTIMONIOS

La semana pasada dimos cuenta de los métodos de guerra usados en el desalojo «pacífico» (para el gobierno), cuando a los heridos, como si fueran las peores bestias, los policías entrenados para ESO, los golpeaban y los arrastraban dejando a su paso un reguero de sangre. El jueves último, en RADIO MARAÑON, una profesora aguaruna, que estuvo en el escenario la mañana del viernes 05-06, dio su testimonio ante el Comisionado de las Naciones Unidas, en el sentido de haber visto como «repasaban» a los heridos, no permitían que los auxilien y es más, les habrían prendido fuego para desaparecerlos. ¡Increíble! Como que también resulta increíble la versión que cada vez se acrecienta al referirse a los nativos muertos por decenas, según nuestro informante desde Imacita, que por razones obvias, reservamos su identidad, dice que: «los helicópteros iban y venían recogiendo detenidos y también heridos, sin que se sepa a dónde los llevaron...». Pescadores artesanales que efectúan sus faenas en el sector de Siempre Viva por el Río Marañón, afirman haber visto soltar del helicóptero «varios bultos negros al río». Todo lo cual, tiene que esclarecerse.

JEFES POLICIALES LE CULPAN AL MUERTO

En la revista CARETAS edición del jueves último (18-06-09), en uno de los párrafos referidos al presente caso, dice: «Mientras tanto, aumenta el malestar al interior de la Policía. El lunes último, en el programa de Jaime de Althaus, el jefe de esa dependencia general PNP Luis Muguruza y el Jefe de la Dirección Territorial de Bagua, general PNP Javier Uribe, atribuyeron a «un error» del mayor PNP Felipe Bazán, cuyo cuerpo todavía no aparece, lo ocurrido en la Curva del Diablo. Según ambos generales, Bazán y un contingente policial, «se anticipó» para sorprender a los nativos, pero fracasó (Caretas 2082). Ambos policías acompañaron a la Ministra del Interior Mercedes Cabanillas, quien ha sido duramente criticada por los resultados desastrosos del operativo. Trascendió que un grupo de 250 oficiales de la Dinoes evalúa iniciar un paro de protesta contra la Ministra, el Comando PNP y el Ejecutivo». Dice CARETAS en su última edición.


PERO TAMBIEN CULPAN AL EJERCITO

Pero no solamente es ESO. Ante los comentarios que el Ejército acantonado en el campamento MESONES MURO de Imacita, no pudo acudir a tiempo para salvar la vida de los policías asesinados, el Ministro de Defensa Antero Flores Aráoz, el miércoles último, sugirió la posibilidad de que «la policía se adelantó en generalizar las operaciones de desalojo el 05 de junio, lo cual no permitió una adecuada colaboración con las Fuerzas Armadas. Textualmente dijo: «Si algunos pueden considerar que las Fuerzas Armadas no llegaron a tiempo, nosotros podemos decir también que se adelantaron en hacer las operaciones....». Remarcó el Ministro (LR:18-06-09).

Todo esto; porque sencillamente la VERDAD OCULTA ES que el Presidente García, sin ver, ni conocer el escenario, ORDENÓ la matanza, conforme lo asegura el ex-ministro del Interior Fernando Rospigliosi (LR.14-06-09) calificando al operativo como «UNA NEGLIGENCIA CRIMINAL».

MIENTRAS TANTO


La indignación no ha disminuído, cuando la ministra de Justicia insiste ante el poder judicial para encarcelar a nativos por la muerte de los policías, como si los nativos muertos, no fueran seres humanos y no hubieran sido asesinados también por orden del gobierno a través de los policías. Situación por demás INJUSTA que los señores juzgadores de Bagua y Utcubamba deben evaluar, puesto que se trata de SERES HUMANOS y porque se supone que ante la ley, debe prevalecer la igualdad, dejando lejos las injerencias políticas intimidatorias.

¿«RECONCILIACIÓN»?

Del que le llamó «MENSAJE A LA NACION» el presidente de la República, no sabemos a qué nación lo ha dirigido.

Aparte de las numerosas críticas que le hicieron y le siguen haciendo, particularmente nos pareció totalmente censurable y muy admirable su cinismo, fingiendo tender lazos y puentes para «recuperar la paz», cuando solamente son palabras vacías de contenidos muy lejanos a la realidad; sigue protegiendo a su escudero Yehude Simon a quien lo calificó de «muy creyente» cristiano pero no se incluyó y lo más indignante para todos, empezando por los nativos a quienes los sigue considerando como ignorantes (tal como les dijo antes) y que se «dejaron engañar por agitadores violentistas»...
¡Qué triste el rol que está desempeñando!

Y cree que con ese trato y esos conceptos va a lograr la «reconciliación» que pregona?

Precisamente el mismo día de su «mensaje» ha dispuesto la detención del líder pacifista SANTIAGO MANUIN VALERA que ahora lo cuidan cuatro policías en su cama del Hospital «Las Mercedes» de Chiclayo, como si fuera un criminal, pese a su delicado estado de salud. Demasiado mentiroso, con tanta hipocre cía jamás logrará la paz que el país necesita y después se queja que la prensa internacional le critica. Ignora que Manuin Valera es bastante conocido en el exterior y muy valorado por su calidad de vida, su sabiduría, premiado interna cionalmente, esos países que le valoran tienen que protestar por los abusos que este gobierno está cometiendo, como lo ha hecho con el líder de AIDESEP, así como con los periodistas y medios radiales que no le cantan la marsellesa. ¿Cómo es que desea la reconciliación con todos los peruanos? O es que su mensaje lo ha dirigido a sus partidarios y a sus amigos que le compraron los lotes para exploración de petróleo, gas y venta de los bosques en la selva?

HASTA MUERTOS SON DISCRIMINADOS

Todos los medios de prensa local, regional y nacional, hablan de POLICIAS MUERTOS y «CIVILES MUERTOS»... O sea que los aguarunas ¿Qué cosa son?. Aquí no hay ni policías, ni civiles, todos son VICTIMAS DE LA VIOLENCIA ENGENDRADA porque el gobierno NO QUISO DIALOGAR y esto no lo decimos nosotros, lo ha dicho el mismo Presidente de la República y sus ministros. Entonces ¡Ya pues! ¿Hasta cuándo vamos a seguir el mismo círculo vicioso y discriminante de quienes creen que son los únicos en el paraíso?

¿CUAL CONCILIACION?

Como la más humillante burla, el presidente de la República pregonó «conciliación» y ese mismo día, a través de su ministra de Justicia presionó a los agentes del INPE para que los detenidos que están siendo procesados o investigados por el desbloqueo del 05 de junio, se los lleven de la manera más injusta de Bagua Grande al penal de Huancas en Chachapoyas, a sabien das de la miseria en la que los tienen sumidos a los nativos. Es decir, a este gobierno no le importa nada, con tal de saciar sus apetitos políticos-estomacales, los pobladores de los pueblos amazónicos seguirán siendo para éstos, los mismos «chunchos» «emplumados», los «ignorantes», etc., el resto de palabrería, es sólo para disimular ante los medios de prensa.

domingo, 21 de junio de 2009

HAPPY FUCKING FATHER'S DAY



“Traer hijos al mundo es un crimen” decía el viejo Schopenhauer.
Para los vedantas traer un hijo al mundo es ser vínculo de un karma (opuesto del darma), de una especie de “pecado” o maldición; el imposible retorno a Krsna se aleja, cada vez más, cuando alguien tiene un hijo (generalmente este se asocia a una entidad con la cual se tiene una cuenta pendiente). La imagen del padre según algunos simbolistas –como Juan-Eduardo Cirlot- tendría relación con la consciencia mientras que el sentido maternal tendría vínculo directo con la inconsciencia.
No está demás decir que suscribo los principios védicos y, también, los del creador del “Amor, las mujeres y la muerte”. Es imposible ser padre y ser a la vez un filicida en potencia, un masoquista o un ouroborista execrable. La reproducción del ser humano en las condiciones desastrosas en la que se encuentra el mundo (destrucción ecológica, coerción económico-político-ideológica, indigencia del pensamiento, pobreza del espíritu, etc., etc.), con el respeto que me merecen muchos padres, es para mí un estado vomitivo, un acto de crueldad involuntaria, que, en la contemplación, solo me puede producir un erizamiento similar al que me produce cualquier tipo de violencia.
Curiosamente, quien instituyó o pidió celebrar el día del padre fue la señora Joan B. Dodd, de Washington, quien había visto que su padre se había “esforzado mucho” en criar a sus cinco hermanos, y que había quedado en la viudez por querer un hijo más, parto (número seis) en el que…murió la mamá de Dodd ¿¿¿¿??? No sé si han dado cuenta, pero lo que se celebra con el día del padre, es en realidad, el día de “La máquina de follar” bukoskiana, el día del mecánico movimiento pélvico, el día del incansable deseo por “reinventar” la vida y festejar la estupidez, y claro cómo no: el día para saciar al chip de la máquina consumista instalada por la publicidad marcketera y protocapitalista en los cerebros reblandecidos.
Repito: no tengo nada contra los que han hecho de la reproducción parte de la “realización” de sus vidas o, quizás, un deporte o un falso orgullo de “hombría”. Cada uno paga sus errores y carga sus culpas (esa vieja estupidez de que “quiero darle a mi hijo lo que no me dieron a mí” explica muchos de estos casos); sin embargo, siempre me pregunto si los hijos –hablando en forma impersonal– son producto de una planificación o son producto de una “casualidad”, un retrazo de las fechas programadas, un preservativo defectuoso, una excitación licenciada en la premura de los cuerpos, un forzamiento de los deseos, la anulación del método del ritmo, la ineficacia de la pastillas anticonceptivas, el errático uso de las pastillas del día siguiente y los DIU, etc., etc. Estos pequeños detalles son los que al final “justifican” o “condenan” al hijo. Ergo, los hijos de la planificación tienen un camino asfaltado: buena educación, buena alimentación y un lugar en la universidad, instituto técnico, etc., (obviamente todo esto en el terreno de las suposiciones y dentro de los cánones normales de una sociedad, también normal). En cambio los hijos del sortilegio llevan una vida de desorden donde a las justas logran satisfacer necesidades básicas, y a veces ni siquiera eso (no es una regla y siempre hay honrosas excepciones). El amor paternal, tanto en uno como en otro caso es el nivel de compromiso que tiene el progenitor para con su vástago; las responsabilidades crematísticas se disfrazan con sentimientos engolados o filias delirantes y pomposas.
De igual forma los matrimonios fracasados donde el mayor perdedor es el hijo (muchas veces en estado de dependencia psicológica con los padres que es, según los entendidos, hasta los 7 años de edad, pero que creo alcanzan hasta la adolescencia), nunca preveen que los vástagos no tienen porque pagar los fracasos y las rupturas emocionales de la pareja. El cretinismo del padre–madre no los lleva a especular sobre el futuro del hijo ni a ponerse en el lugar de él. La planificación, para ellos, no incluye el proceso de crecimiento del hijo. El egoísmo y la estupidez nuevamente toman posición en la idea del padre–madre que entiende al hijo como parte de una propiedad a la cual puede abandonar o dejar en posesión de terceros (ni qué decir de los padres que encargan la crianza a la “nana” o al televisor o los envían a un puericultorio, wawa wasi o cualquier mecanismo similar; ellos hace tiempo dejaron de ser padres para convertirse en los testaferros de una “paternidad responsable”, de una teratología del espíritu). Quienes se encuentren en esta posición no puede criticar al hijo sociópata-inadaptado-pandillero (y futuros enemigos de la sociedad o gánsters) en la cual tienen parte de culpa. Tendrían que asumirlo como su producto y su creación heroica.

A menudo escucho a personas decir que los hijos son necesarios porque unen a la pareja; otros dicen que los hijos fortalecen la idea de familia; otros, más sinceros, piensan que los hijos son necesarios porque son quienes van a velar por los padres en la ancianidad, algo así como un seguro para la vejez (no incluyo aquí a quienes tienen hijos para hacerlos trabajar, limosnear; o en el peor de los casos para ¡venderlos! o alquilarlos a los pederastas, ellos califican dentro de la criminalidad). En ciertos pueblos de México es costumbre que el último hijo sea travestido a la fuerza para, de esta forma, asegurar su soledad y enfocarlo en el cuidado de sus progenitores. Es una obligación. En otros países la sutileza y el criterio fortalecido de “la familia” (sobre todo en los países del tercer mundo) es la forma como se coacta a los hijos para que velen o sirvan a los padres durante el proceso geriátrico. La necesidad de la atención vive disfrazada y encubierta (recubierta) de “amor” y “cariño”.
A veces veo a jóvenes embarazadas (Simone de Beauvoir decía que la mujer es básicamente un hombre, pero con el inconveniente de que está expuesta a la reproducción), van del brazo de sus parejas, en sus rostros se dibuja cierta pátina de esperanza y de proyectos (la planificación y la proyección construidos sobre el error. No hay que ser un visionario para saber que ello, salvo mayor equívoco, no va a funcionar; los costos a la larga son la separación de la pareja y el abandono del niño) y me pongo a pensar en la “construcción” de ese amor paterno–maternal, y, por un momento, pienso que el ser humano se mueve más por instinto que por razón, más por animalidad que por “humanidad”, y “piensa” más del ombligo para abajo que hacia arriba; de igual forma los sentimientos del hombre se encuentran amaniatados por el instinto y lo que llaman “la conservación de la especie” que debe de estar contenido, imagino, en el cerebro reptiliano o paleoncéfalo con 500 millones de antigüedad (contrario al cerebro neocórtex) sin que nada pueda hacerse para corregir esta avería. La reproducción (el acto reproductivo) en el plano más salvaje y biológico es simplemente la preservación de la especie, un impulso de la materia orgánica vía la necesidad fisiológica, el acoyuntamiento, la teoría del un-dos (el revolcón o “tunbamiento” según Gálvez Ronceros), que no nos diferencia para nada de un perro, una rata o cualquier mamífero en época de celo. La idea de la naturaleza humana, como lo estableció Dostoievski en sus “Memorias del subsuelo” (1864), siempre será perversa, imprevisible y autodestructiva.

jueves, 18 de junio de 2009

CONTRA EL VIEJO ESTADO I






“La anarquía es la tendencia natural del universo, la federación es el orden de los átomos” (Bakunin dixit).


Si a algún limeño le preguntaran qué es el Estado, quién lo representa o dónde habita, de seguro que señalaría con el índice al congreso o a palacio de gobierno o quizás en un exceso de inercia al palacio de justicia; sin embargo, fuera de los limbos de la capital, detrás del muro de Jericó del damero de Pizarro, en los extramuros de los pueblos jóvenes, y, peor, más allá en las provincias, anexos o caseríos donde el “Estado” sólo tiene relación directa con las campañas electorales e inversa luego de cada elección, simplemente se encogerían de hombros y no sabrían qué decir.
En definitiva, un alcalde (ladrón, corrupto o de proyección nepótica) elegido a la fuerza; un jefe policial nombrado desde Lima (cuyos abusos se harán notar ni bien disponga de la partida o de los fondos necesarios); o algún juez, tinterillo (también nombrado dedocráticamente desde Lima, para variar, y, también, corrupto y embebido de poder, también para variar) no simbolizan al Estado (o lo hacen en forma negativa) aunque lo representen. Son fantoches de una decadencia y la proyección cívica de una falsa moral a caballo entre lo inmoral y lo amoral; reflejo, a su vez, de quienes ostentan los cargos políticos dirigenciales. No por nada los romanos se referían al Status Principis cuando hablaban del Estado del gobernante, y Status Regni cuando hablaban de la condición del reino. De aquella época muy poco ha cambiado en cuanto a la esentia, aunque algunos teóricos (con los cuales discrepo) piensen que la idea de Estado, o, mejor: la idea de Estado como poder impersonal, centralizado, fiscalizador, omnipotente –en cuanto a su guardia pretoriana– y hegemónico no es anterior a la Revolución francesa, tal y como informan historiadores de la talla de M. Espanha, R. Mousnier, B. Clavero, etc. Por cierto, fue Maquiavelo quien instituyó esa palabrita con la que se licencia el terrorismo gobiernista: “Razón de Estado”, método por el cual el Estado infiere en las vidas de los ciudadanos llegando incluso al homicidio, pero con el fin supremo de “beneficiar” a las mayorías. Obviamente, quien establece las reglas de juego (léase reglas de asesinato como las ocurridas últimamente en este país) son el propio Estado (quien ha establecido que las tierras de los awajún–wanpis le sirven más a la Texaco); momento en el cual la “Razón de Estado” se convierte ipso facto en “Terrorismo de Estado”, más conocido por las aristas del “terrorismo estructural” que no es más que el lado blando y amable del terror institucional.

Esa impostación de un semi Estado (Lenin) es lo que genera una seudo democracia y un seudo país integrado por decenas de naciones que conviven juntas, pero que no se intersecan ni se sienten parte de un conjunto. No comparten su lengua ni su historia, sus costumbres, alimentación, derroteros, búsquedas, etcétera: son diferentes. No hay una relación dialéctica entre ellas, sino una relación vertical donde la nación central capitalina, alienada (alienígena) y de rasgos criollos (o acriollados según sea el caso) impone “la ley y el orden” al resto de naciones, y, con ello, también el interés que asegure la idea-país, aunque ello simplemente sea una vaga idea de intereses creados y de capitales esperando devorar recursos naturales y aplastar los derechos de las mayorías a los que, por razones naturales, considera sus enemigos y, en el peor de los casos, como es de suponer: esclavos cosificados por el proceso productivo, y que, al igual que en el derecho romano, son bienes fungibles, muebles que pueden deshacer a martillazos; manivelas, pernos y bielas susceptibles de reemplazo.

No nos olvidemos que Max Weber decía que el Estado tiene derecho para usar la violencia y le es legítima, justificando a priori las matanzas y el genocidio de un pueblo al que sólo le queda obedecer o morir en rebelión. Weber, también, tratando de negar al marxismo, unió la economía a la sociología (ciencia burguesa al igual que la antropología) en un intento por “demostrar” que la relación causa–efecto histórica no sólo depende de variables económicas. Weber, de esta forma, no sólo se equivocó sino que potenció al marxismo con sus negaciones y estudios cada vez más delirantes como Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus (La ética protestante y el espíritu del capitalismo, 1904-1905), de donde se presume que los norteamericanos fueron herederos de un protestantismo empresarial mientras que los sudamericanos heredamos la flojera purpurada del catolicismo. Sin embargo, aquí no se apunta que el engendro del capitalismo empezó a gestarse en el chancro angurriento de España, Italia y Portugal, naciones católicas por excelencia; y, según la historia, las instituciones de las colonias inglesas y protestantes del sur de Estados Unidos y del Caribe nunca fueron más “trabajólicas” que las de Latinoamérica. Quizás esa legitimización del Estado castigador sea su mayor error.

De otro lado, y tratando de entender a “nuestro” Estado, cuando algún ministro o algún congresista dice que está haciendo lo posible por sacar leyes para integrar a esos conciudadanos de segunda, tercera o cuarta orden no se explica cómo es posible que podamos beneficiar a las mayorías quitándoles las tierras a unos nativos y entregándoselas a la Texaco, por ejemplo. No se explica cómo una ley tiene que ser formulada y aprobada y que luego de aplicada –con rifles, muertos y todo– recién se vaya a la consulta (el método científico al revés). Algún distraído dirá, pero si son capitales y dinero para el “desarrollo”; pero es sabido que una empresa extranjera no invierte en un país sólo porque le interesa desarrollarlo (el uso del adverbio “sólo” es cautela del autor), lo único que le interesa es lucrar, lo que ellos llaman “productividad”, la ley del menor costo y altas ganancias. La protección de la naturaleza le importa un bledo. La idea del canon minero, en la práctica, es una farsa, un anticrético, una carta en blanco para que se saquee al país y se destruyan los ecosistemas nativos. Hay miles de ejemplos, de la erosión de la naturaleza, los relaves, la contaminación ambiental, el exceso de plomo o mercurio (según sea lo que se extraiga de la naturaleza; el mercurio, por ejemplo, sirve para separar al oro de su estado natural, pero su reciclaje y limpieza es caro, y generalmente las empresas, por razones de costos, obvian este proceso).

Cuando Platón y Aristóteles concibieron la idea de “Nación” lo hicieron a partir de pequeñas comunidades, nunca se imaginaron que un Estado podría ser una suma de pequeños Estados, unidos por la fuerza y coactados en sus derechos, no obstante que Platón tenía ideas teocráticas las que luego neoplatónicos como Plotino convirtieron en una exacerbación de la divinidad donde Dios es la perfección y la materia la negación de la felicidad. En realidad los grandes inversores y los que manejan el gran capital manejan, por casualidad, “ideas” –si es que puede decirse así– contrarias a Plotino, y a pesar de ello, estos señores impíos, encarnan el principio divino, sobre todo el católico, del antiguo testamento, y se sienten con el poder de someter y castigar a quien deseen (el viejo principio del “para mis amigos todo y para el resto las leyes” o la, ya, famosa ley plutocrática llamada “ley del embudo”)
Quizás de la misma forma: Rousseau y Hegel ideologizaron la idea nación, “formalizaron” los nacionalismos y sacralizaron también al Estado como entidad moral o seudomoral con capacidad de conferir legitimidad tanto a sí mismas como a sus acciones. Spinoza en su “Tratado Teológico–Político” ensaya hacer una diferencia no creíble entre esclavo, hijo y súbdito donde el primero “es quien está obligado a obedecer las órdenes del señor, que sólo buscan la utilidad del que manda; hijo, en cambio, es aquel que hace, por mandato de los padres, lo que le es útil; súbdito, finalmente, es aquel que hace, por mandato de la autoridad suprema, lo que es útil a la comunidad y, por tanto, también a él”; sin embargo Spinoza se mueve en un mundo ideal, profiláctico, esterilizado, libre de enfermedades políticas donde todo el mundo está obligado a obedecer por iniciativa o por miedo porque supuestamente todas esas “buenas” acciones son beneficiosas para él mismo y por ende –dice el ingenuo Spinoza– para las mayorías.
A pesar de todo, el Estado, en su vieja triada burocracia–ejército–aristocracia, que sirven diligentemente a un monarca, se sigue manteniendo aunque la aristocracia con el correr de los años se haya convertido en una oligarquía, es decir un modus donde los intereses del pueblo han sido subordinados a los intereses egoístas de los gobernantes; y el presidente sea el sucedáneo de monarca (sobre todo en los países del tercer mundo); la burocracia ha sido enquistada y necroforizada (particularidad de los insectos necróforos que ponen huevos en el cuerpo muerto de otros insectos) por la burguesía parásita y atrabiliaria, mientras que la burguesía compradora nativa ha sido fagocitada con anestesia por el gran capital dejando como representantes a algunos felipillos, carroñeros y voraces enganchaesclavos, capataces, coactados y obligados, bajo prebendas, a servir al imperialismo y la reacción, y jugar un papel de mediador entre “la indiada” y la patronal.
Esta amorformidad del Estado imposibilita la cuestión teórica, el sustento ideológico lo suficientemente sólido como para ensayar las bases de un “Estado de bienestar” –como pretenden algunos termocéfalos– , joven figura donde el Estado vela por la igualdad y la seguridad social, donde no haya desempleo, donde los enfermos sean atendidos sin pago alguno y donde los ancianos puedan descansar y percibir un sueldo honorable. Esto supone naturalmente una obligación del Estado–nación y un compromiso del ciudadano en la natural y justa tributación de quienes puedan hacerlo. Sin embargo, hablar de esto en países como el nuestro es casi como hablar de ciencia ficción o utopías. El imbécil de David Ricardo, inversor de la bolsa de valores, suponía en su Principios de Economía Política y Tributación (1817) que los salarios dependían del precio de los alimentos (recuerden ese asunto de la pitanza y el pago con comida como acostumbran los señores feudales, y reflexionen sobre esa cojudez llamada “canasta básica familiar”) y éstos de los costes precisados para su producción, los cuales, también, dependen de la cantidad de trabajo para la producción de los alimentos, etc. Marx desarrolla la teoría del valor del trabajo y le agrega la idea de la plusvalía donde la patronal se apodera del excedente del trabajo dando como resultado la explotación que licencian y protegen los Estados burgueses o semiburgueses de carátula socialista.
Quiero apuntar que muchos teóricos y politólogos pronunciados sobre el concepto Estado han llegado a exacerbaciones verdaderamente risibles e intelectualmente vergonzantes, como por ejemplo Kelsen, quien elucubra que a partir de la lectura de la constitución se puede llegar a saber el tipo de Estado constituido como si la realidad pudiera expresarse, sin error, en una constitución. Trasladando estos conceptos al Perú, tendríamos que decir que la constitución fraudulenta del Fujimontesinismo proctócrata (término de mi factura) asesino y vendepatria se constituye en la imagen refleja, propedéutica y de espejo de nuestra nación en debacle. En definitiva, Kelsen debió ser peruano.
Para amplificar algunos puntos quiero valerme de una cita de Lenin en su conferencia de 1919 “Sobre el Estado”. Dice lo siguiente:
"Los hombres se dividen en gobernados y en especialistas en gobernar, que se colocan por encima de la sociedad y son llamados gobernantes, representantes del Estado. Este aparato, este grupo de personas que gobiernan a otros, se apodera siempre de ciertos medios de coerción, de violencia física, ya sea que esta violencia sobre los hombres se exprese en la maza primitiva o en tipos más perfeccionados de armas, en la época de la esclavitud, o en las armas de fuego inventadas en la Edad Media o, por último, en las armas modernas, que en el siglo XX son verdaderas maravillas de la técnica y se basan íntegramente en los últimos logros de la tecnología moderna. Los métodos de violencia cambiaron, pero dondequiera existió un Estado, existió en cada sociedad, un grupo de personas que gobernaban, mandaban, dominaban, y que, para conservar su poder, disponían de un aparato de coerción física, de un aparato de violencia, con las armas que correspondían al nivel técnico de la época dada. Y sólo examinando estos fenómenos generales, preguntándonos por qué no existió ningún Estado cuando no había clases, cuando no había explotadores y explotados, y por que apareció cuando aparecieron las clases; sólo así encontraremos una respuesta definida a la pregunta de cuál es la esencia y la significación del Estado.
El Estado es una máquina para mantener la dominación de una clase sobre otra. Cuando no existían clases en la sociedad, cuando, antes de la época de la esclavitud, los hombres trabajaban en condiciones primitivas de mayor igualdad, en condiciones en que la productividad del trabajo era todavía muy baja y cuando el hombre primitivo apenas podía conseguir con dificultad los medios indispensables para la existencia más tosca y primitiva, entonces no surgió, ni podía surgir, un grupo especial de hombres separados especialmente para gobernar y dominar al resto de la sociedad. Sólo cuando apareció la primera forma de la división de la sociedad en clases, cuando apareció la esclavitud, cuando una clase determinada de hombres, al concentrarse en las formas más rudimentarias del trabajo agrícola, pudo producir cierto excedente, y cuando este excedente no resultó absolutamente necesario para la más mísera existencia del esclavo y pasó a manos del propietario de esclavos, cuando de este modo quedó asegurada la existencia de la clase de los propietarios de esclavos, entonces, para que ésta pudiera afianzarse era necesario que apareciera un Estado".
Palabras con las cuales Vladimir Ilich Ulianov, Lenin, justifica y asocia la aparición del Estado con las clases sociales. El Estado, entonces, es un producto de la división de clases, es la forma cómo la clase dominante se asegura el poder y los medios económicos que hagan viable ese poder. No olvidemos que Lenin se remite a Engels y su “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado” donde se enfoca el asunto del Estado y la propiedad privada de la tierra y los medios de producción lo cual le da el carácter de Estado Capitalista aún cuando se diga democrático o se invente alguna Asamblea Constituyente, un Parlamento o el mal llamado “sufragio universal”.

No nos olvidemos de esa cita del rey francés Luis XIV: 'L'Etat, c'est moi' o “El Estado soy yo” que resume el derecho divino de los reyes, tiranos y dictadorzuelos quienes a partir de fines del siglo XV fueron retrocediendo en sus pretensiones debido al avance incontenible de las fuerzas revolucionarias (y digo esto como categoría científica) que conquistaron derechos válidos hasta el día de hoy, y que el viejo Estado con sus cuitados métodos, con el infaltable genocidio y expoliación de los recursos naturales, pone en grave peligro .

Para finalizar, quisiera apuntar un hecho que desvirtúa, más todavía, al Estado y es, en específico, sobre el principio de herencia que está contenido, de manera tácita, dentro de lo que Marx llama propiedad privada. El gran anarquista Bakunin, opositor de Marx en “La Primera Internacional” a quien acusa de despótico (Marx hace lo mismo y lo acusa de traidor haciéndolo expulsar) lo plantea como “principio de igualdad de origen” y formula la libertad política, social y económica donde todos los individuos de una nación reciben –o deben recibir– aproximadamente los mismos medios al nacer, medios que le van a permitir desarrollar sus capacidades y, luego, usarlas en el trabajo. El hecho de que el individuo (ciudadano) venga al mundo en desigualdad crematística es ya un castigo y atropello social en el cual la supuesta “libre competencia” del actual neoliberalismo draconiano encuentra su punto de partida.

El tema de la herencia (económica–política–social–religiosa) es el gran lastre del viejo Estado y debiera abolirse, ya Proudhon decía que “la propiedad es un robo”, y en las actuales circunstancias, más que un crímen, es una afrenta contra la vida y lo que llaman “convivencia pacífica”. Motivos por el cual se puede concluir, momentáneamente, que el viejo Estado es reflejo de todas estas miserias.
Arriba, Vídeo 1: "Batalla en Seattle. Vídeo 2: Lucha global ANARQUISMO resistencia ACCIÓN DIRECTA. anarquía

3ra FECHA DEL ENCUENTRO DE POETAS EN LA MUNICIPALIDAD DE SAN LUIS


Moderador: Leoncio Luque

Mesa 1

Rodolfo Ybarra

Ricardo Ayllón

Juan José Soto

Mercedes Tinoco

Giancarlo Huapaya

Mesa 2

Presentación especial de la revista Estentórica por:

Marialicia Atencio Briñez (Venezuela)

Joe Montesinos

Día: viernes 19 de Junio

Hora: 6:30pm

Lugar: Auditorio "MARIO VARGAS LLOSA" - 3ER PISO

Sito en la Casa Municipal del distrito de San Luis

Avenida del Aire Nº 1540, altura cuadra 34 de la avenida Canada.

PRIMER TERRA FESTIVAL DE POESÍA


Programación

Martes 16 de junio
Recital: Domingo de Ramos. Victoria Guerrero. Miguel Ildefonso.
Sesión: Diego Lazarte. Omar Córdova – Electropoesía contra el mar –
Vídeopoesía: Asume Adrián de Jorge Luis Chamorro. Roce de Laura Batticani. Poema IV de Karen Bernedo (Poema de César Vallejo)
Performance: Virginia Benavides

Martes 23 de junio
Recital: José Pancorvo. Rodolfo Ybarra. Rubén Quiroz. Héctor Ñaupari
Vídeopoesía: Guetto Rap de Mônica Carrillo y Karen Bernedo. El Agustino de Roxana Crisólogo y Patricia Saucedo. Paro Nacional de Domingo de Ramos y el Colectivo No somos tan patriotas.
Performance: Félix Méndez

Martes 30 de junio
Recital
Primera mesa: Rafael García-Godos. Pablo Salazar-Calderón. Jimmy Marroquin
Vídeopoesía: CUERPOEMA, 206 Pre-textos, Siete Mujeres y Cuando abro los ojos de Adrián Arias
Segunda mesa: Víctor Ruiz. Salomón Valderrama. Paúl Guillén.

Martes 7 de julio
Recital: Willy Gómez Migliaro. Jhonny Barbieri. Juan José Soto. Carolina Fernández
Vídeopoesía: Arañas de mar de Diego Lazarte, Omnívoro de Rodolfo Ybarra. Garabato de Pedro Escribano y Laura Batticani.
Performance: Grupo Somnígrafo

Martes 14 de julio
Recital: Cecília Podestá. Álvaro Lasso. Raúl Heraud. Alessandra Tenorio.
Vídeopoesía: Inconsecuencias, Erócentrica y Mi otra lengua de Rocío Santillana
Sesión: Poesía Sonora: Giancarlo Huapaya. Omar Córdova
- Pop es Cía –
Performance Malapalabrera: Luis Francisco Torres Montero


Lugar: Terra Media Café Bar. Av. Arenales 2695, esquina con 2 de Mayo de San Isidro
Hora de inicio: 8:30 p.m.

Ingreso libre

martes, 16 de junio de 2009

EL PERÚ DEROGA AL APRA: BURDA LEY DE LA SELVA ES ABOLIDA MIENTRAS GOBIERNO FASCISTA TAMBALEA Y PIDE "DISCULPAS"




De mi correo personal, pronunciamiento de Intermezzo Tropical en los momentos en que hay que estar atentos ante las maniobras de un gobierno engañoso y criminal:

LA BATALLA DEL 11 DE JUNIO

Pronunciamiento

Revista de cultura y política Intermezzo Tropical

EN ESTA FECHA, diversas agrupaciones de la sociedad civil se unieron en Lima bajo un sorpresivo sol de invierno para alzar su voz de protesta ante los cruentos sucesos ocurridos en Bagua. Muchos medios de comunicación nacionales, aún sumergidos en la atmósfera del fujimorato, reportan los hechos acorde con la versión oficial: criminalizan la protesta repitiendo epítetos y falacias, no solo contra los principales dirigentes amazónicos, sino también contra los pobladores que han muerto por la justicia en la Amazonía. La masiva asistencia a esta movilización es una muestra del éxito de la convocatoria, y asimismo de que muchos peruanas y peruanos son capaces de indignarse y salir a las calles por encima de la manipulación mediática.

El abuso de poder, la prepotencia y el autoritarismo que caracterizan al actual gobierno, una vez más vuelven a confrontarse con la capacidad de resistencia y respuesta de amplios sectores del pueblo peruano. Frente a una marcha de carácter cívico y pacífico, donde participaron movimientos sociales diversos, sindicatos, asociaciones del magisterio y universitarios, partidos heterogéneos y ciudadanos no adscritos a ningún tipo de organización, las fuerzas represivas respondieron con prepotencia y gases lacrimógenos arrojados contra el cuerpo de los manifestantes. En los corredores de la avenida Abancay, Emancipación y la Plaza Francia, la policía encarnó el infeliz papel de “actuar antes de pensar” siguiendo la directriz del búfalo que da órdenes desde palacio de gobierno. Un sujeto contrario a los intereses de la mayoría, que pone el Estado y las riquezas naturales a disposición del gran capital minero y petrolífero.



En el colmo del ridículo, el uso de gases lacrimógenos y vomitivos durante la movilización del 11 de junio afectó inclusive a destacamentos policiales confundidos entre sectores de la protesta que marchaban hacia el congreso y la Plaza de Armas. Esto es otra prueba de cómo el Estado y el actual gobierno no dudan en usar como carne de cañón a peruanos en la policía y las fuerzas armadas, los cuales son fácilmente abatidos en las zonas de mayor beligerancia nacional. Como siempre, quienes dan las órdenes en el Perú y el mundo, es decir, el poder económico y político, y toda su red de influencias, permanecen cómodamente en sus residencias viendo cómo otros mueren en defensa de intereses minoritarios e injustos, que para nada representan las necesidades de amplios sectores populares de donde provienen incluso esos mismos policías y soldados.

Acciones masivas como la del 11 de junio son prueba irrebatible de que la gente ha recobrado la decisión de no permanecer en actitud pasiva frente al avasallamiento que pretenden imponernos las minorías del poder establecido. Ante el miedo institucionalizado durante las últimas dos décadas respecto a las prácticas represivas del Estado peruano, esta reciente jornada de junio, junto con el paro amazónico todavía en curso, demuestran que la conciencia y la indignación son armas poderosas para que la democracia sea algo concreto en este país.

Este camino debe fortalecerse en organización y liderazgo políticos, para que las batallas de tantos peruanos y peruanas por la justicia y la solidaridad, es decir, por el socialismo -esa posibilidad futura real- se hagan, por fin, realidad en este lado de América Latina.


V.Guerrero/ C. Angeles/ L.Chueca/ E Bernales/ M. Guerra-Muente/ G. Ruiz/ D. Trelles.


Lima/Boston/Barcelona/Berlín/Budapest

martes, junio 16, 2009

lunes, 15 de junio de 2009

CARTA DE PREMIO NOBEL A ALAN GARCÍA Y MANIFIESTO (ACTUALIZADO) DE ESCRITORES DEL PERÚ Y DEL MUNDO SOBRE MASACRE EN LA AMAZONÍA PERUANA





Mientras el gobierno central ha emprendido la represión legal, encerrando al abogado defensor de derechos humanos Carlos Rivera y confiscando una radio de Bagua, a las que se suman las represalias (las que se vienen desde el gobierno y el congreso) contra las onegés ambientalistas como Amazon Watch y Survival International, sigue la indignación mundial. La premio nobel de la paz, Rigoberta Menchú Tum, ha enviado una carta enérgica al delincuente genocida Alan García exigiendo que cese la represión y la penalización de la protesta popular. Asimismo, el manifiesto de indignación y condena de escritores contra la masacre en Bagua se acerca a las mil firmas.
Cabe anotar que la necedad gobiernista y la soberbia aprista, contra toda voz de calma, prudencia y diálogo, ha llamado a una "gran marcha por la democracia y la paz" en el chiquero de Alfonso Ugarte.

De emergencia me comunican, vía llamada telefónica, que en Andahuaylas el pueblo levantado ha tomado el aeropuerto de Huancabamba y se está enfrentando a la policía. La llamada me indica que hay varios heridos de gravedad y están pidiendo que ingrese la Cruz Roja.


PD: Arriba: vídeo develador y revelador de quien está detrás del remate y anticresis de tierras en la selva. Esta vez Hildebrandt no se convirtió en piedra ante la mirada de la gorgona.
Abajo, bella y solidaria actriz Q'orianca se constituyó en "La Curva del diablo" donde sucedió la matanza, ella prepara un vídeo para una denuncia internacional que incluirá a actores y actrices preocupados por la ecología; la foto primicia me la envía el amigo periodista, Josué Méndez .



CARTA DE PREMIO NOBEL A ALAN GARCÍA

Señor Presidente: Con indignación y dolor he sido testigo a distancia del giro de losacontecimientos en la República de Perú, a raíz del rechazo de lospueblos indígenas amazónicos a los acuerdos comercialesinternacionales suscritos por su persona en su calidad de Presidente,violatorios de la Constitución Política, del Convenio 169 de la OIT,la Declaración Sobre Derechos de los Pueblos Indígenas de NacionesUnidas y las leyes de su país. La brutal respuesta del Estado peruano en Bagua, el 5 de junio, DíaMundial del Medio Ambiente, a la resistencia indígena en defensa de laMadre Naturaleza (tras 56 días de movilización amazónica, fracaso deldiálogo y postergación de la derogatoria de varios decretoslegislativos), ha costado la vida de numerosas personas y eldesplazamiento de cientos de familias en busca de resguardo para evitar ser víctimas mortales de la acción represiva de la fuerzapública.


La supuesta ‘conspiración internacional’ denunciada por su gobierno,es una farsa. Los pueblos indígenas del Continente sólo estánreclamando consulta, participación, respeto a las comunidadesoriginarias y salvaguarda de la naturaleza. Están rechazando en formaenérgica la subordinación de la clase política y de los empresariosnacionales a los poderosos intereses de las compañías transnacionales.Muestran con dignidad su rostro y se movilizan por la identidad, lasculturas ancestrales y el vínculo íntimo de ‘vida humana - MadreNaturaleza’. Emergen, se levantan y luchan en contra de una concepciónde desarrollo que empobrece a la gente, mata paulatinamente al planetaTierra y envilece los verdaderos intereses nacionales en cada país.Esa es la ‘conspiración internacional’ a la cual Usted y su gobiernoaluden. Por tal motivo, me uno al clamor de los ciudadanos y ciudadanas de mipaís y del mundo y demando de Usted y su gobierno el cese de larepresión en Bagua, se levante el estado de emergencia y toque dequeda en la Amazonía, se detenga la persecución en contra de lapoblación y dirigencia, y se realice una investigación internacionalpara una aclaración total de los hechos en los cuales se perdieronvidas humanas y lo cual condenamos enérgicamente en esa región, asícomo se dé paso al irrestricto respeto de los derechos de los pueblosindígenas y las comunidades campesinas. El ejercicio de derechos nodebe criminalizarse. La represión estatal debe ceder espacio a labúsqueda racional de soluciones mediante el diálogo y la negociacióncon voluntad política real. Atentamente, Rigoberta


Menchú Tum


MANIFIESTO DE ESCRITORES DEL PERÚ Y DEL MUNDO SOBRE MASACRE EN LA AMAZONÍA PERUANA

Nuevamente el rostro lívido de la Bestia, el fascismo, último recurso del capitalismo asesino, desesperado por mantener sus privilegios seculares, masacra impunemente al pueblo peruano. Los señores del caucho se han reencarnado horrorosamente en los gobernantes de una república bananera: Alan García Pérez, el genocida de los penales, el Gabinete Ministerial en pleno, compinches de la masacre, los congresistas del APRA, Unidad Nacional y el fujimorismo, mienten todos al pueblo peruano, insistiendo en que la población amazónica y sus dirigentes son los culpables de la masacre desatada con exclusiva responsabilidad de Alan García Pérez. El silencio tanto como la desidia nos vuelven cómplices del crimen y nosotros, un puñado de escritores asqueados del circo mediático racista que falsea la verdad de la matanza ordenada por Alan García Pérez, no queremos frenar nuestra lengua.

Hemos visto —no por los canales de televisión— cómo cientos de policías de la DINOES armados cual rambos cholos provocaron al pueblo amazónico. Hemos visto cómo decenas de francotiradores apostados en las azoteas de las casas tiraban a matar con fusiles de guerra iniciando así la carnicería, hemos visto y recibido informes de cómo helicópteros artillados bombardeaban al pueblo inerme, protegido tan sólo con lanzas y flechas (claro, son unos salvajes y feroces chunchos reducidores de cabezas) y si ese pueblo alzado, harto de mentiras y negociaciones estériles y mañosas, ha conseguido armas de fuego es porque en su arrojo se las arrebataron a brazo partido a policías protegidos por chalecos antibalas, expertos en debelar levantamientos, ¿o qué quiere la señora Cabanillas, que el pueblo se deje matar poniendo el pecho abierto como en tantos otros degolladeros realizados en contra de peruanos desarmados?

Encender la televisión o escuchar RPP en estos instantes provoca intensas arcadas. El cerco mediático racista tergiversa los hechos y se empeña brutalmente en demostrar que solamente son policías quienes han muerto en el genocidio. Lamentamos la muerte de esos policías manipulados por el poder corrupto. Pero, ¿quién en su sano juicio osaría defender un orden democrático pútrido en donde un policía o un maestro ganan menos de ochocientos soles y un congresista o ministro se embolsica veinte mil soles mensuales? ¿quién en su sano juicio puede creer que lanzas y flechas pueden más que fusiles de guerra, pueden más que helicópteros artillados, pueden más que granadas y bombas lacrimógenas?

Voluntarios belgas (
http://catapa.be/en/north-peru-killings) y amigos presentes en el lugar de la masacre, nos envían fotos, vídeos y testimonios de la cacería desatada por el gobierno en contra de nuestros hermanos amazónicos. En emisoras de Loreto se habla de 150 pobladores asesinados y de la deserción de decenas de soldados, hijos de nativos masacrados. En estos momentos sabemos de buena fuente que las fuerzas del desorden están carbonizando los cadáveres con lanzallamas, están arrojando los cadáveres —que se niegan a devolver a los deudos— a los ríos y quebradas, están fusilando a los líderes indígenas capturados, están deteniendo a todo aquél que tenga “cara de indígena”, están amenazando a periodistas locales y regionales para que no difundan la espantosa verdad del genocidio. Luego el cerco mediático racista dirá que estos indígenas desaparecidos fueron delincuentes terroristas que se hicieron al monte, coronando así esa asociación funcional para el Estado criollo: indio, terrorista y delincuente.

Es el propio Estado criollo-burgués quien le ha declarado la guerra al pueblo alzado que reclama por el respeto de esa institucionalidad jurídica que el propio Estado dice defender cuando le conviene. El mentado DL 1090 es ANTICONSTITUCIONAL, no contempló jamás el mecanismo de consulta que manda el Convenio OIT 169 suscrito por el Estado criollo y que ahora desconoce. La tenebrosa jactancia de Yehude Simon Munaro no debería sorprendernos: “es el peor de los traidores”, dijo de él alguna vez el finado Alfonso Barrantes Lingán y muchos recuerdan su actitud servil frente al delincuente Kenya Fujimori para lograr prebendas cuando estaba preso por terrorismo. El absoluto cinismo de Alan García Pérez, Yehude Simon Munaro, Mercedes Cabanillas, Ántero Florez-Araoz, Javier Velásquez Quesquén, Rosario Fernández y el hipócrita oxapampino Antonio Brack Egg, causaría envidia a Diógenes llamado el Perro. El Estado criollo encarnado en estos miserables derrama nuevamente sangre inocente de los que sólo tienen su tierra y sus selvas y sus ríos y ni eso quieren dejar estos miserables porque todo se compra y todo se vende en esta democracia de chiquero, porque así lo demandan las transnacionales norteamericanas y chilenas, porque así queda tranquilo San Dionisio Romero Seminario, el izquierdista del Opus Dei, porque si el perro del hortelano jode, entonces Alan García ordena matar al perro del hortelano.

Hace pocos días el escritor admirador de Sancho Panza (“un ciudadano mucho más respetuoso de la ley y del prójimo que su amo”, ha dicho del buen Sancho el entrometido novelista en Venezuela), Mario Vargas Llosa, garrapateó un artículo para rechazar una expresión (“el Perú no necesita Museos de la Memoria”) de Antero Florez-Araoz, Ministro de Defensa del régimen aprista, ex-funcionario del fujimorato y conocido ultraderechista del Partido Popular Cristiano. Pues bien, las ociosas palabras de Vargas Llosa no sirvieron de nada, pues como diría cualquier muchacho listo, Alan García se caga en la memoria, la reconciliación y cualquier concepto que remita a la paz nacional. En su ordinariez Florez-Araoz dijo algo que Vargas Llosa no acepta racionalmente, pero cala en lo más profundo de su ser, como lo demuestra el Informe Uchuraccay, en el cual el novelista tipifica a los uchuraccainos de bárbaros, primitivos, violentos y tutelables. Hace pocos días Vargas Llosa apareció por televisión abrazando al genocida Alan García Pérez, a quien antes despreciaba. Al parecer fue Vargas quien convenció a García de la conveniencia ante los ojos de la comunidad internacional de aceptar la creación del Museo de la Memoria. Con esta nueva matanza, Alan García le demuestra a Mario Vargas Llosa el gran interés que le anima por la creación de tal museo.

Deseamos dejar patente nuestra más enérgica repulsa por este orden injusto que se ha impuesto en nuestra patria desde el fujimorato. La imposición a sangre y fuego del MODELO ECONÓMICO NEOLIBERAL —ese que defiende Mario Vargas Llosa— ha causado la masacre de cientos de peruanos humildes de la Amazonía, una masacre que pudo ser evitada por los “señores autoridades”, quienes tan sólo han ratificado que la agresión, el desprecio y el olvido hacia las comunidades nativas amazónicas continúa como hace 500 años. Demandamos que el Estado criollo, corrupto y genocida, derogue los decretos de la muerte y demandamos la vacancia de la Presidencia de la República así como un juicio internacional por delito de genocidio contra Alan García Pérez y sus compinches del Gabinete Ministerial.

Si Julio Ramón Ribeyro fue lo suficientemente diplomático para amarrar su lengua cuando la matanza de los penales en el 1986 y no devolver la Orden del Sol impuesta por el genocida durante su primer gobierno, ¿Vargas Llosa se hará de los cojones necesarios para enfrentar públicamente a su nuevo amigo, el genocida Alan García, y exigir la vacancia inmediata de la Presidencia de la República? Esta vez ya no bastarán cartitas porque “la manera como se ha reprimido estos motines sugiere —por segunda vez—más un arreglo de cuentas con el enemigo que una operación cuyo objetivo era restablecer el orden”.

Un gran brujo amazónico, Ino Moxo, dijo hace mucho tiempo, “cuando pienso en Fitzcarrald y en sus mercenarios, cuando pienso que esos genocidas eran hombres, me dan ganas de nacionalizarme culebra”. Dudamos que el Vargas Llosa amigo de Aznar, Bush y Tatcher demuestre su pregonado humanismo y renuncie al encargo del genocida. Dudamos que el novelista desista a presidir la Comisión de Alto Nivel que desarrollará el proyecto del Museo de la Memoria: persistirá en el empeño, persistirá en la afrenta contra los cientos de pobladores masacrados por las balas asesinas del Estado criollo. A fin de cuentas ambos, García y Vargas, pertenecen al bando neoliberal y nosotros terminaremos con Ino Moxo nacionalizándonos culebra.

7 de junio del 2009


Adherentes

Peruanos

Julio Carmona. Poeta, ensayista-Piura
Oswaldo Reynoso, novelista
Javier Garvich Rebatta (Novelista, poeta, ensayista)
Delfina Paredes, actriz nacional
Juan Cristóbal, poeta DNI 08705429
Arturo Delgado Galimberti, novelista
Ricardo Vírhuez Villafane, novelista, editor de la Revista Peruana de Literatura
Domingo de Ramos, poeta
Julio Durán (Novelista) DNI 06804548
Roger Santiváñez (Poeta)
Róger Rumrril, antropólogo vernáculo de la selva
Armando Arteaga, arquitecto y poeta del Perú
Feliciano Padilla Challco, novelista, desde Puno
Rodolfo Ybarra, poeta y ensayista
Feliciano Mejía, poeta, Poetas del Mundo
Antenor Maravi Izarra, poeta-Ica
Federico García, cineasta
Rafael Inocente, novelista
Willy Gómez Migliaro, poeta
Dante Castro, narrador, periodista, Premio Casa de las Américas
Walter Lingán, poeta y narrador, desde Alemania
Ricardo Letts Colmenares, luchador social, periodista
Jorge Lora Cam, Investigador Universidad Autonoma de Puebla-México.
Pilar Roca, cineasta
Yury Castro Romero, promotor cultural
Piero Bustos (Músico, cantautor)
Gorki Tapia (UNMSM)
Teófilo Gutiérrez, escritor y editor
Atilio Bonilla (UNMSM)
César Kruger (UNMSM)
Bruno Portuguez, pintor
Fanny Palacios, pintora
Manuel Cabanillas, fotógrafo
José Luis Ayala, poeta
Luis Yáñez, poeta
Reynaldo Naranjo, poeta
Winston Orrillo, poeta
Máximo Damián Huamaní, arpista, músico del pueblo
Genaro Ledesma, presidente del FOCEP
Elfi Detan, antropóloga, especialista en temas selváticos
Walter Palacios V. luchador social, escritor
Igor Calvo, poeta, luchador social
Carlos A. Quiroz, artista pintor, activista comunitario, blog
http://www.peruanista.com/
Germán Carnero Roqué (poeta)
Emeterio Tacuri, luchador social
Giuliano Vecco F., antropólogo (Junín)
Julio Roldán Aquino. Historiador. Docente de la Universidad de Hamburgo-Alemania
Juan Tutuy, docente y autoridad universitaria
Daniel Matttheus, poeta, docente universitario
Eduardo Arroyo, poeta y ensayista
Luis Benavente, poeta
Gloria Dávila Espinoza. (Poeta)DNI 22402262
Igor Calvo. Escritor, sociólogo. DNI.05294696
Michael Garnett Johnson, sacerdote católico y escritor. DNI 26606222
Rosa Trinidad Carrillo DNI 08631481, Periodista, luchadora social.
Jorge Luis Roncal Rodríguez, escritor y editor (Pdte. del Gremio de Escritores del Perú)
Zelideth Chávez Cuentas, escritora y antropóloga (CDN del Gremio de Escritores del Perú)
Roxana Crisólogo Correa, escritora
Santos Burgos Avila (GEP)
Gary Alminagorta (GEP)
Roger García Clavo (GEP)
Walter Ventosilla. Narrador y dramaturgo, desde Nueva York
Vladimiro del Prado, político
Gerardo Benavides, político
Yasmin Díaz, periodista política.
F. Fernández, político
Yasser Gómez, periodista
Katy La Pooint, médico
Alvaro Vidal, médico
Pedro Lovatón antropólogo, comunicador social
Dandira Picasso, fotógrafa
Carlín Shapiama, educador
Gustavo Rojas, maestro
Violeta Carnero de Valcárcel
Carlos Augusto Rivas
Aquiles García-Godos, biólogo, investigador
Salvador Mendoza Machiavello, profesor. Trujillo-Perú
Lucas Cachay Huamán (Familia Manguaré), desde Canadá
Porfirio Mamani, poeta, desde París-Francia
Jesús William Yupanqui Franco, sociólogo
Daniel Vecco Giove. Ingeniero agrónomo, investigador de la Amazonía
Ariel Pascielli, DNI 4135080
Manuel Mosquera, antropólogo y periodista del Perú
Ernesto Toledo Bruckmann, periodista y ensayista del Perú
Fernando González, por las casas mariateguistas del Perú
Jimmy Calla, dirigente magisterial del Callao, poeta
Dennis Merino, periodista, luchadora social
Pilar del Castillo, traductora, docente
José Beltrán Peña, poeta
José Ramos Bosmediano, ex dirigenrte del SUTEP
Claudio Velando G. desde España, ingeniero peruano.
Carlos Garrido Chalén, poeta peruano, candidato al Premio Cervantes
Kenneth Delgado, educador, profeso principal de San Marcos
Óscar Baltodano, especialista en medicina social alternativa,
Manuel Moncada, periodista y luchador social
Gustavo Adolfo Benites, catedrático, desde Trujillo
Alfredo Berrios R. catedrático, artista, luchador social
J.A. Saona, matemático, luchador social
Angélica Aranguren, profesora de San Marcos, destacada an tropóloga
Carlos Angulo, desde Canadá, poeta, periodista, luchador social
Mary Soto, poeta y luchadora social
Jacinto Irala, escritor, luchador social
Manolo Castillo, dirigente politico del PCP
Alberto Moreno Secretario General del PC del Perú
Vladimiro del Prado, sub-secretario General del PCP
Víctor Antay, luchador social
Manuel Góngora Prado, filósofo, catedrático principal de San Marcos
Felipe Pérez, desde Cuba, Historiador, ensayista
Víctor Alvarado S. periodista, luchador social
Aldo Gil Crisóstomo. Ingeniero-Escritor
Marcos Edery. Asesor de empresas. Lima –Perú
Juan Víctor Alfaro, desde el Perú.
Diego Libertad, poeta, Lima – Perú
Víctor Castro Reyna DNI 17998872
Basilio Auqui Salvatierra, ingeniero agrícola
José Carlos Vértiz, ex presidente de la FUSM, dirigente político.
Abraham Huamán Almirón
Linda Lema Tucker. DNI 08666258. Socióloga y escritora. Lima, Perú
Pascual E. Alejo Rettiz. Periodista, Poeta, Escritor. Huánuco - Perú
Francisco Marín Polo, dibujante y diseñador. Narrador.
Nadia Morillo Cano. Actriz, comunicadora y productora.
Daniel Vega, cineasta
Festival de Cine del Cusco,
http://www.festivalcinecusco.com/
Martín Guerra, directivo del Mov. Arguedas, escritor
Rolando Vaccari, periodista. Movimiento Nueva Izquierda del Perú
Andrea Vela Alarcon, Comunicadora para el desarrollo, 44220949
Luciana Tudela Ramos, Estudiante pintura, 43605149
Charo Arroyo, periodista y docente
Helder Andrade Uscuchagua, escritor - Cerro de Pasco – Perú
Víctor F. Hinojosa Huamán. Historiador del Arte y Actor del Perú
Mario Wong (escritor peruano residente en Paris)
Michael Bruce DNI 10211133
Magaly Robilliard Ferreyra, docente.
Feliciano Aroche Gutierrez. Arquitecto. Perú.
Ana María Intili. Escritora, Médica Neuróloga. Perú.
Germán Atoche Intili. Psicólogo. Perú
Nalo Alvarado, "Espejito del cielo"
Diana Casas Rivera, comunicadora
Josué Sánchez Cerrón, artista plástico
José Pablo Quevedo. Embajador de Poetas del Mundo en Alemania
Emilio Hipolito, Morillo Miranda
Selene Tinco Flores, dni 10188281 - Esp. en Lit. Infantil y Juvenil, psicoterapeuta
Tonanieva Puertas FENACO Cusco
Ines Agresott FENACO Cusco
Patricia del Valle, poeta y arquitecta
Carlos Carmelo
Marcela Pérez Silva, cantautora, DNI 06525019
Freddy Roncalla, escritor
Jorge Hidalgo Rosales DNI 32738044
Elio Genaro Roca Rivas. Actor y Poeta. Perú.
Vera Flores, Jimmy W. Comunicador cusqueño (desde Italia) DNI 40309420
Yulino Dávila, poeta,pintor
Moisés Córdova Márquez. prof. de Literatura Antigua en la UNE "Enrique Guzmán y Valle", La Cantuta
DNI 07667593
Edmundo Panay Lazo, profesor, comunicador social
Dubner Medina Tuesta -Maestro en Pueblos indígenas
Sandra Robilliard Ferreyra -Maestra en Pueblos indígenas
Michel Mitrani Reaño – Maestro
Haydeé Rosales Alvarado - docente en pueblos indígenas
Gladys Marlene Vásquez Pinedo: maestra, abogada y gestora cultural. Vicepresidenta del Frente Patriótico de Loreto. Perú
Julio Montesinos. Actor y director de teatro, Perú, residente en Milàn, Italia
E. Paúl Flores Arroyo. Colectivo ContraNaturas
Orlando Contreras, Amazonas-Perú
Juan Benavente.- Escritor (Perú),
http://viernesliterarios.blogspot.com/
Leonid Castillo Silva. Colectivo Democrático Nacional
Rafo Diaz. Iquitos – Peru, desde Mozambique, África
José I. Orihuela. Guía de observación de aves y comunicador. Tarapoto, San Martín, Perú.
Virginia Maita Arias. Docente,Escritora. Lima –Perú
William González Pérez. Escritor
Nicolás Hidrogo Navarro. Docente y escritor
Walter Sotaya Caballero, Apurímac-Perú, DNI 41103751. Presidente de Red Chanka
Ricardo Bandin Llanos (biólogo, maestrante en Cs. Pesqueras, aspirante a humano)
Roberto Arroyo Hurtado. Antropólogo, docente UNMSM y UNI
Luis Lagos - Director de Atake Lírico Revista de Ideas y Placer
Luis Miguel Anamaria Chavarria, docente, poeta, blog Socialismo Peruano Amauta
Carlos Burgos Rivera, Ingeniero, poeta y luchador social
Diego Vega. Cineasta. Lima – Perú
Jhony Navarro Espinoza. Coordinador Social. Lima –Perú
Carlos Bernales (CABE). Caricaturista y periodista residente en Nueva York
Melissa Patiño Hinostroza. Estudiante universitaria. Poeta. Perú
Daniel Zumarán, Ingeniero, Nueva Jersey USA
Annie Morillo Cano, Comunicadora y ciudadana
Santos Rodríguez Huacanjulca. DNI: 23965322. Artista

Asociaciones y Colectivos

Frente Nacional Comunitario por la Vida y la Soberania
Colectivo del Orgullo LGTB – Lesbianas, gays, trans y bisexuales
Asociación Civil Angel Azul
Asociación Civil Cambio y Acción
Asociación Civil Diversidad San Martinense
Asociación Civil de Diversidad Sexual de la Región Callao "Alma Chalaca”
Asociación Civil de Trabajadoras Sexuales "Miluska Vida y Dignidad"
Asociación Civil Hojas al Viento Lima Callao
Asociación Civil "Lazos sin Fronteras" de Arequipa
Asociación de Trabajadoras Sexuales Viviendo con VIH Santa Micaela
Asociación de Trabajadoras Sexuales Woman del Callao
Asociación Fuerza Chalaca de Trabajadoras Sexuales del Callao
Asociación Información Para Convivir con el VIH/SIDA - INPACVIH
Asociación LGTB de Lambayeque
Asociación PROSA
Bloque Lésbico
Centro Comunitario LGTB y TS de Iquitos
Comunidad Homosexual Esperanza Región Loreto – CHERL
Colectivo Claves Rojos
Colectivo Contranaturas
Colectivo GLBT “Alma Chiclayo”
Grupo de Travestis con VIH/SIDA “Las Mil Manos de la Solidaridad – MILMAS
Grupo de Mujeres Diversas – GMD
Grupo Voluntades
GPUC – GUDS
Instituto Encuentros, Diversidad y Cultura
Instituto Runa de Desarrollo y Estudios de Género
Lesbianas Independientes Feministas Socialistas – LIFS
LGTB Lambayeque
LGTB Legal
MATICES
Mesa de Concertación LGTB – TS de Lambayeque
Mesa de Concertación LGTB – TS de Piura
Mesa de Concertación LGTB – TS de San Martín
Movimiento Homosexual de Lima – MHOL
Movimiento Homosexual de San Román de Juliaca – MHOSARJ
OSOS SIN FRONTERAS
PROMSEX
Puentes-Casa Abierta
Red Peruana TLGB
Foro de la Cultura Solidaria
Agrupación Mosconi: Ex trabajadores IPF, Gas del Estado. Argentina


Desde el extranjero

Thiago de Mello, poeta brasilero, hijo de la floresta amazónica.
Christina Castello, argentina, desde París-Francia
Raúl Isman, desde Bs. As-Argentina
Pedro Vianna, poeta. París –Francia
Martín Guédez, historiador, escritor y conductor de Radio Nacional de Venezuela
Ramiro Lagos - Escritor colombiano
Éric Meyleuc. Poeta, Paris –Francia
Patrick Brousse de Laborde. Poète en sommeil- Nointel –France
André Chenet- Jardinier – Antibes – France
Pavel Uranga, mexicano, desde Tegucigalpa-Honduras
Manuel Ruana desde Argentina
Francisco Serrepe, desde París
Ricardo Melgar, desde México
Elena Varela, cineasta chilena presa política, Documental Newen Mapuche
Jorge Aliaga, desde Escocia
Sylvia Vidalón, desde España
Anouk Guine. Investigadora feminista, poeta. France
Jean Dornac Auteur Grasse – France
Zakad Abderrahmane. Urbaniste, écrivain. Algérie
Sandrine Féraud. Poète. Fréjus. France
Denise Bernhardt. Poète, déléguée pour Haïti de la Société des Poètes Français Montmorency - France
Marco Minguillo (Perú-Suecia)
Gustavo Robles (Argentina)
María Elena Foronda Farro Instituto Natura (Argentina)
Escritores y Trabajadores del Arte Colombianos, asilados y refugiados en Alemania
Red de Información Alternativa, Simón Bolívar - (650 miembros entre intelectuales, artistas y comunicadores) - Caracas – Venezuela
Maria Elena Alejandra Sancho. Artista visual (Argentina)
Mónica Oporto. DNI 11888031. Profesora de Historia (Argentina)
Luis Fuenmayor Toro. Médico-cirujano, Profesor Titular, Investigador científico, Universidad Central de Venezuela, Caracas.
Juan Francisco Rojas Penso. Economista. República Bolivariana de Venezuela
François Honoré- Poète. Paris –France
Oscar Quintanilla. Escritor y poeta. Francia
Carlos Prada Hernández. Escritor. Venezuela
Marcelo Arbit. Médico. Argentina
Nelly Prigorian, Venezuela
William Castillo Pérez, comerciante y escritor aficionado. Barquisimeto-Venezuela
Roberto Carrasquero, electricista, Valencia, Carabobo,Venezuela,CI 4569486
Oscar Oriolo, Trabajador (de las letras). Banfield,Argentina
Facundo Solanas, Investigador CONICET.Buenos Aires, Argentina
Celia CorinaMarechal.Docente. Buenos Aires,Argentina
Román Chalbaud. Cineasta y dramaturgo.Caracas. Venezuela. C.I. 901770
Aída Santana Nazca. Universidad Central de Venezuela.Caracas, Venezuela
Augusto Al Q'adi Alcalde
Red de Solidaridades Rebeldes (
http://www.solidaridadesrebeldes.kolgados.com.ar/)
Mercedes Aguilar, Periodista Carcasas, Venezuela
Olivia Miranda, desde Cuba, filósofa
Francisco Javier Velasco Páez, antropólogo, ecologista, articulista y ensayista. Venezuela
Ingrid Storgen: Comunicadora social, Amigos de la PAZ en COLOMBIA y el MUNDO
José Bustos, Saint-Egrève – Francia
Andrés Aldao. periodista, escritor, editor. DNI: 16316754. Maalot-Israel
Alberto Nadra, periodista y docente, Presidente Izquierda Democrática, Argentina
Lauro Lustosa Neto, Movimiento Los Sin Tierra, Salvador-Bahía-Brasil
María Eugenia Villalonga, periodista diario Perfil. Bs. As.-Argentina
Albert Anor. Enseignant, poète, syndicaliste. Genève -Suisse
Victor Varjac. Poète Dramaturge conférencier. Antibes –France
Yves Romel Toussaint. Poète, Ass. Resp. à l'Organisation de la Chambre de Commerce et de l'Industrie. Hinche –Haiti
Jean-Louis Latsague. Poète et informaticien. Peron –France
Abdelmajid Benjelloun. Universitaire. Rabat. Maroc
Athanase Vantchev de Thracy. Poète. Paris –France
Francisco Alberto Álvarez. Periodista. C.A.B.A. Argentina
Victor Petrucci. Militante Ambientalista. Campinas – Brasil
Deisa Grimau M. Periodista. Caracas-Venezuela
Aurora Tumanischwili, periodista, profesora argentina
Marta Speroni, docente y periodista argentina, luchadora social
Guillermo López, epistemólogo, argentino
Martín Almada, periodista y luchador social de Paraguay
Gabriel Impaglione, escritor y ensayista, Argentina
Walter Garib, novelista, Premio Nacional de Cultura de Chile
Moravia Ochoa, premio nacional de poesía, desde Panamá
Teresinkha Pereira, poeta brasileña, desde USA
Ana Diglio, traductora argentina
Adriana Vega, docente, novelista, luchadora social de Argentina
Vicente Rodríguez Nietzsche, poeta, Premio Nacional de Cultura de Puerto Rico
Juan Carlos Sánchez, Director Editorial de Argentina
Asociación de Amistad José Martí, desde Argentina
Arturo Volantines, poeta, desde Arica, Chile
Raúl Ernesto de la Tierra, poeta ecuménico
Enrique Cirules, novelista cubano
Rodolfo Magallanes. Docente/Investigador Director adjunto del Instituto de Estudios Políticos. Coordinador del Programa de Especialización en Gobierno y Política Pública. Universidad Central de Venezuela
Francisco Alberto Álvarez.Periodista. Argentina
Maritza Jiménez. Periodista.Venezuela
Norma Mogrovejo Aquise. Universidad Autónoma de México
Miriam Buges. Abogado.Brasil
Maggy De Coster. Journaliste, écrivain, poète. Montmagny –France
Osvaldo Bocero. Periodista. Mar del Plata –Argentina
Ramon García Rodríguez. DNI 06446440.Cundinamarca, Colombia
Alba Luz Castillo, Presidenta del Partido Social de Mujeres Campesinas, Santiago del Estero, Argentina
Bartolomé Clavero, jurista e historiador español, catedrático de la Universidad de Sevilla, miembro del Foro Permanente de la ONU para las Cuestiones Indígenas en representación de la Unión Europea.
Rosa Cristina Báez, bibliotecaria y periodista digital, Cuba
Augusto Alcalde. Poeta. Córdoba –Argentina
Alfredo Grande. Médico Psiquiatra. DNI 7866247. Psicoanalista, escritor. Argentina
Ramiro Lagos. Escritor colombiano residente en Norteamérica
Oscar Castelnovo. CI 7.757.222, Periodista. Buenos Aires –Argentina
Francesca Gargallo. Escritora y feminista. Ciudad de México
José Rosario. Periodista, Historiador. Venezuela
Kelly Valecillos de Rosario. Lic. en Ciencias Políticas y Escritora. Venezuela
Roberto Perdía. Dni 4379488. Argentina. Coordinador Organizaciones Libres del Pueblo (OLP)
Carlos D. Pérez. Coordinador de REDH - Red Solidaria por los Derechos Humanos
Defensor de DDHH. Ciudadano Argentino, residente en Montevideo – Uruguay
Dra. Marta Raquel Zabaleta D.Phil. IDS-Sussex. Escritora y poeta. Chile-Argentina-Reino Unido.
Lindolfo L. Bertinat. L.E. 5849272. Abogado.DDHH. Rosario, Argentina
Lauro Natalino Lustosa de Aragao Neto. Los Sin Tierra, Salvador de Bahía-Brasil
Marly Zavar. Artista –coreógrafa. Sao Paulo –Brasil
Marie Jeanne Nom Nguyen. Brétigny sur orge 91220 –France
Norma Mogrovejo Aquise. Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Académica, escritora. Peruano-Mexicana.
Carmen Borda. Uruguay.
Carlos D. Pérez, Adhiero al presente comunicado en todos sus términos, a nombre de REDH - Red Solidaria por los Derechos Humanos. Uruguay.
Salvador Tió Fernández. Jurista, Poeta. Caguas – Puerto Rico
Elías du Halde. Director de Dialéctica2época. Suecia
Elías Capriles, profesor y autor en las áreas de filosofía, política, psicología y budismo, CI 3.711.063, Universidad de Los Andes, Mérida,Venezuela
Mariángeles Yiguerimian. Empleada Administrativa. Argentina. Latinoamérica-La Patria Grande
Dimitri Prieto Samsonov. Antropólogo, profesor y promotor cultural. Santa Cruz del Norte. Cuba
Marcelo Cena. Periodista. Agencia TELAM.-DNI 17 097 425. Argentina
Pierre Moïse Célestin. Poète, responsable d'une association culturelle (ACLAC). Port-au-Prince – Haïti
Luis Barrios. Sacerdote y Catedrático Universitario. New York -Estados Unidos
Montserrat Ponsa i Tarrés. Presidenta de ASEADLO. Asociación de escritores y artistas del Orbe.
Yván Silén. Poeta. Puerto Rico
Vilma Reyes Díaz. Educadora, Poeta, escritora. Guaynabo - Puerto Rico
Jesús Puerta. Escritor, profesor universitario. Valencia, Estado Carabobo, Venezuela
Etnairis Rivera. Poeta, Catedrática Universidad de Puerto Rico. San Juan, Puerto Rico
Gabriela del Sol Puig. Actriz, Publicista. San Juan, Puerto Rico
Carlos Mundo Vélez. Recursos Humanos - San Juan, Puerto Rico
José Rigane, Federación Sindical Mundial
Isabelle Atoine. Poète et écrivain. Paris -France
Andrea Catania. Investigador Teatral Universitario y Artista. Roma - Italia.
Martha Brandt, Comunicadora, Dinamarca/Peru
Eva Bautista Ruiz, historiadora. 47056477H. España
Francisco Javier Velazco Páez. Antropólogo, ecologista, articulista y ensayista. Venezuela
Magno Fernández Dos Reis - COLUMNA: CHIAPAS – Territorio y confluencia.
http://www.elheraldodechiapas.com.mx/
Ángel Orellana Flores. Poeta, Actor de teatro y Gestor Cultural. Corporación de teatro "El Telón". Machala-Ecuador
Juan Villarino, viajero y escritor argentino.
http://www.acrobatadelcamino.com/
Vicent Boix. Escritor. Autor de “El parque de las Hamacas”. España
Michel Lateaux. Écrivain. Paris –France
Dominique Banlieure. Peintre. Paris –France
Luis Angel Delía Secretario General Central de Movimientos Populares, (CMP) – Argentina
Gastón Harispe. Secretario adjunto de General Central de Movimientos Populares, (CMP) Argentina
Hernán Letcher. Secretario adjunto de General Central de Movimientos Populares, (CMP) – Argentina
RobertoDíaz. Docente. Ciudad Paso del Rey. Argentina
Lydia Pallavicini, Argentina
FOCO – Foro Ciudadano de Participación por la Justicia y los Derechos Humanos –Capítulo Argentino – Plataforma Interamericana de Derechos Humanos
Aldo Etchegoyen. APDH Matanza. Asociación Civil El Coihue
Tupac Enrique Acosta,
chantlaca@tonatierra.org Abya Yala North.TONATIERRA
Camille Loty Malebranche. Correcteur de textes. Montréal –Canada
Andrés Aldao / Periodista, escritor / argentino exiliado en Israel
Teodoro Guerrero Salas, Venezuela, escritor y periodista. Hasta la Victoria siempre
Benito Pasanu. Profesor en matemáticas. Fontenay-le-comte 85200 – Francia
Jesús María González de Zárate. Catedrático de Historia del Arte. Universidad del País Vasco
Melacio Castro Mendoza, Escritor/ Alemania
César Mercedes Manchego. Consejo de Indígenas residentes en Holanda
Marita Simon, del Movimiento Humanista- Organización "Mundo sin Guerras" (Welt ohne Kriege).
Düsseldorf-Alemania
Dania Betzy Batista- Presidenta,
http://www.aapebcap.es.tl/ (Asociación Americana de Periodistas Bolivarianos-Capítulo de Panamá)
Julio Blas (www.aapebcap.es.tl)
Félix Peñarandawww.aapebcap.es.tl
Franklin Ledezma www.aapebcap.es.tl
Carlos Núñezwww.aapebcap.es.tl
Indira Moreno www.aapebcap.es.tl
Marcelino Rodríguez www.aapebcap.es.tl
Paulino González www.aapebcap.es.tl
Leoncio Obando www.aapebcap.es.tl
Abdiel De León www.aapebcap.es.tl
Conrado Cuevas www.aapebcap.es.tl
Esther Orobiowww.aapebcap.es.tl
Marie-Claude Mattéi Muller. Investigadora. Venezuela
Gonzalo Fragui. Poeta. Venezuela
Isabel Díaz Torres. Escritor y Ecologista. La Habana-Cuba
Alberto Castagnoli. Periodista y abogado.Mar del Plata, Argentina
Eduardo Pérsico, escritor. Nació en Banfield y vive en Lanús, Buenos Aires, Argentina
Alicia Rosell. Escritora y periodista.Asesora y Agente Literario. Fundadora y Directora, "La Voz de la Palabra Escrita Internacional", Revista Cultural "Hispanorama Literario", Programa radial "Hispanorama Literario", "Interperiodismo Digital" (Periodismo Digital de Vanguardia)
Ernesto R. del Valle (Editor Revista GUATINí) Cuba
Montserrat Masvidal Bañeres - Barcelona - España -
http://www.webmujeractual.com/
Gérard Gautier. Citoyen du Monde. Saint-Brieuc. Bretagne – France
Sisa Pacari Bacacela, dirigenta nacional de Educadores Bilingûes de la Unión Nacional de Educadores del Ecuador
María Teresa Sojo Monzón, dibujante técnico. Venezuela. Activista del PSUV
Diego Luis Castellanos. Docente, Venezuela
Juan Pomponio Castiglione. Poeta y escritor. Bs. As. Argentina
Carlos J. Núñez López, periodista. Ciudad de Panamá -República de Panamá
Radio Defensa Venezuela Internacional
Gladys Noemí Pitrau. Docente. Argentina
Cathy Garcia. Poète, artiste. St Cirq-Lapopie -France
http://delitdepoesie.hautetfort.com/
Giorgia Pezza de Vera - Educadora – Italia
Eduardo Caveri, dibujante/artista plastico. France
Delia Silva. Militante CTA Provincia Bs.As. Argentina
Claude Sainnécharles. Poésie. Activité : Poésie. Haïti
Pedro Villasana Médico Sanitarista. Investigador del Doctorado en Salud Pública. Universidad de Carabobo. Venezuela
Alvin Reinaldo Lezama Pereira. Ingeniero Electrónico. Caracas –Venezuela
Margarita Aguinaga. Colectivo Feminista. Quito –Ecuador
Partido Alternativa Popular de Panamá.
http://www.partidoalternativapopular.es.tl/
Jesús Hidalgo, miembro de Queda la Palabra. Portavoz de S.O.I.(Sindicato Obrero Inmigrante)-España
Ramón E. Ramirez A. Tec. Agropecuario, Coordinador Misión Ciencia, Mérida, Venezuela
Liliana E. Correa- Australia
Ana Romeo Madero. Escritora. Australia
Karin Haunold-Escritora. Docente.
http://www.bosquemarycampo.com.ar/. Villa Gesell-Argentina
Atilio A. Boron, Argentina
Susana Sel, Movimiento de Documentalistas, Argentina
Miguel Mirra, Argentina
Víctor Ego Ducrot, Argentina
Julio Gambina, Argentina
Hugo Biagini, Argentina