PRESENTACIÓN POÉTICA EN EL BAR ZELA

ABIMAEL GUZMÁN SE MATRIMONIA Y ESTUDIANTES CHILENOS PROPONEN A POLAY COMO PREMIO NOBEL DE LA PAZ

Aquí las dos noticias (la primera es de Univisión; la segunda, de Perú.com) :


"LÍDER DE SENDERO LUMINOSO ABIMAEL GUZMÁN SE CASA EN CÁRCEL DE PERÚ"


http://www.univision.com/contentroot/wirefeeds/noticias/8276644.shtml






El fundador y líder de Sendero Luminoso, Abimael Guzmán, se casó el viernes en la prisión peruana de máxima seguridad donde está internado con la "número dos" de la organización, Elena Yparraguirre, según las autoridades peruanas.

Guzmán, de 75 años, e Yparraguirre, de 62, celebraron una ceremonia de 15 minutos con "familiares allegados" a la pareja en la Base Naval del Callao.

Ambos habían sido capturados en 1992 y sentenciados a cadena perpetua por liderar a la guerrilla maoísta durante más de una década.

clic Lea: Sendero Luminoso, 30 años despues

Yparraguirre y Guzmán, que son pareja sentimental al menos desde el momento de su captura, solicitaron su matrimonio en octubre de 2009.

Burocracia inusual

El corresponsal de la BBC en Lima, Dan Collyns, informó recientemente que la pareja parecía asediada por una inusual burocracia para la que no era una ayuda el hecho de que ambos hubieran estado casados con anterioridad. Los dos sostuvieron una huelga de hambre en abril por este motivo.

clic Lea también: Matrimonio o huelga

Durante años, los dos se han quejado por medio de sus abogados de que las autoridades ni siquiera les dejaban visitarse. Compartieron una celda durante los primeros once años de condena hasta que ella fue trasladada a una cárcel para mujeres.

En febrero, el presidente García dijo que no veía ninguna razón para que Guzmán, a pesar de ser "el criminal más despreciable en la historia de Perú", no pudiera casarse.

Aunque la captura de su máximo líder pareció acabar definitivamente con la organización, dos grupos identificados con Sendero Luminoso aún mantienen su presencia en las principales regiones productoras de coca del Perú.


ESTUDIANTES CHILENOS LLAMAN A VICTOR POLAY EL NELSON MANDELA PERUANO Y LO PROPONEN AL PREMIO NOBEL DE LA PAZ



La noticia es de aquí:

http://www.peru.com/noticias/portada20100815/112861/Estudiantes-chilenos-llaman-a-Victor-Polay-el-Nelson-Mandela-peruano-y-lo-proponen-al-Premio-Nobel-de-la-Paz

Vía Facebook, un grupo de estudiantes chilenos del Centro de Estudios Andinos del Pucará lanzó vivas y alabó lo que ellos llaman la "la lucha social" del terrorista Víctor Polay Campos, actualmente preso en la Base Naval del Callao.

Según informó el diario 'Correo', a través de tres videos, los alumnos sureños aseguran que "entienden" la lucha en la que se enfrascó el cabecilla del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA).

Como se recuerda, semanas atrás un programa dominical reveló que tanto Polay Campos como el ex asesor presidencial Vladimiro Montesinos ya tenían una cuenta personal en Facebook, aunque no lo administraban directamente.

"Compañero Víctor Polay. ¡Presente! Compañero Víctor Polay. ¡Presente! (…) Ahora y siempre, ahora y siempre", dicen en uno de los videos.

"Aquí mis compañeros le mandamos un saludo a Víctor Polay, preso que está en Perú. Siempre vamos a estar contigo y seguiremos la lucha", afirman.

El video fue colgado por personas (hasta ahora desconocidas) que alimentan y responden a nombre de Polay los mensajes que se le dejan al terrorista, a quien califican como "el Mandela peruano".

"Víctor Alfredo Polay Campos: Los estudiantes secundarios de San Bernardo saludan a Víctor Polay, el Mandela peruano. Candidato al Premio Nobel de la Paz", suscriben.

En otro video, los estudiantes mapochos -que al parecer desconocen completamente cuál fue la realidad peruana azotada por el terrorismo- sostienen que Polay no es culpable de lo que se le acusa y aseveran que es el prisionero político con más años de carcelería en América Latina.

SONNY TERRY

(Chequeen el falsete de Sonny Terry, un maestro en la entonación de la harmónica; por cierto, alguien comercializó esta música con el título de "Harmónica Blues", fue en los ochentas cuando la escasa información y los pocos discos y casetes que habían por aquí (Lima) no nos permitía acceder al paleontoblues).

PRESENTACIÓN DE "TODAS PUTAS" DE HERNÁN MIGOYA

De mi correo personal:

Editorial Casatomada se complace en presentar la edición peruana de Todas putas, libro de cuentos de Hernán Migoya, el mismo que lanzó a la fama al escritor, cineasta y guionista de cómics español. Los comentarios estarán a cargo del periodista Marco Sifuentes, la poeta Alessandra Tenorio y el autor.
Este libro es el segundo título de la colección “Legión extranjera” que se iniciara con la escritora ecuatoriana Solange Rodríguez Pappe: Balas perdidas
Dónde: Bar La Noche de Barranco.
Cuándo: miércoles 18 de agosto de 2010.
Hora: 7:30 pm.

INGRESO LIBRE

Sobre el autor: Hernán Migoya (Ponferrada, España, 1971) es escritor, guionista de cómics, cine y periodista. Es autor de los libros de cuento Todas putas y Putas es poco; y de la novela Observamos cómo cae Octavio; de las biografíasCharles Williams: la tormenta y la calma en colaboración directa con su hija Alison Williams; y Chiqui Marti: piel de ángel sobre la ajetreada vida de la stripper española.
Es autor de una decena de guiones de cómics, entre ellos Kung Fu Kiyo, El hombre con miedo, Olimpita, Quítame tus sucias manos de encima, entre otros. Acaba de lanzar en "Enemigos íntimos" la promoción de su nuevo documental sobre su personal visión del Perú:

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Gabriel Rimachi Sialer

Director de publicaciones
Editorial Casatomada
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Móvil: 987 146 496

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ALGO SOBRE LAS MARCAS DE ROPA Y ELECTRODOMÉSTICOS (Y DEMÁS CACHIVACHES) EN LA LITERATURA I

{Afiche de la película American Psycho basada en la novela del mismo nombre. La directora fue Marry Harron, la misma que filmó I shot Andy Warhol. Dos películas de culto, aunque, valgan verdades, la última, donde se narra la vida de Valery Solanas, la formuladora del SCUM o sociedad castradora de hombres, fue mejor que la American Psycho (cualquier explicación lo dejo para los comentarios)}.

A mediados de los noventas, la poeta huarasina Tania Guerrero (http://urbanotopia.blogspot.com/2006/10/tania-guerrero.html ) vino a buscarme porque tenía que recoger unos materiales en Lima y consultar algún tema con la poeta C. O a quien fuimos a buscar en un conocido instituto documentario dedicado a la mujer. Aquél día, mientras mi amiga revisaba algunos libros en una oficina que fungía de biblioteca, tuve una conversación informal con C.O. El tema, lo recuerdo bien, fue la novela American Psycho de Bret Easton Ellis (recomiendo leer Menos que Cero y Las Reglas de la Atracción, después se ha entrampado en un asunto de vampiros, chupasangres, chupacabras y chupacualquiercosa). Mientras yo me inclinaba por los asesinatos y la brutalidad del personaje, un yuppie desquiciado que empieza a matar sin motivos aparentes, C.O. se inclinaba por las cien primeras páginas de la novela, las que narran y describen los electrodomésticos y el recargado uso de marcas de ropa y de enceres inservibles. En un punto de no retorno de la conversación (esos momentos en los que es mejor callar para no amargar al interlocutor, más si es una dama que trata de ponerse interesante y culturosa) pensé secretamente en Yasuo Tanaka, el fenómeno cultural japonés de los ochentas de quien yo había leído la novela Nantonaku, Sentimiento Cristal (o “Cristal” simplemente, según las escasas traducciones al inglés), repleta de nombres de marcas y estribillos comerciales que es de donde copia American Psycho (publicada en 1991) todo ese discursillo marcketero. Obviamente, preferí callar, no había razón para convertirme en aguafiestas ni atropellar tamaña emoción por la incorporación de marcas en las novelas (aunque no lo crean soy muy respetuoso de la emoción ajena, así sea una emoción falsa o basada en un elemento chueco). Entre el consumista acartonado Easton Ellis y el protoconsumista del capitalismo oriental anti-Zen Yasuo Tanaka (no confundir con un politólogo decadente local), es claro que el segundo se lo lleva de encuentro, por lo menos es auténtico y le canta al mercado sin aspavientos. Es un enemigo declarado y se enorgullece de serlo. ¡Que le pasen las espadas de la crítica!
Por lo tanto, perdonando esas cien primeras páginas de American Psycho, lo mejor que tiene esa novela son los asesinatos: cómo cocina a una mujer y cómo degolla a un niño, entre otros donde la sangre llega al río y al rostro sorprendido del lector. La parte final de la persecución donde los yuppies se mimetizan y se confunden (porque todos son y deben ser el mismo) y explotan autos y otros recursos hollywoodenses puede pasarse por alto y sólo sirven de “masa muscular” (o, mejor, grasa, “aceite de avión”) para la arquitectura del texto, el cuerpo escritural.
Hay que recordar que en el Perú en 1997 se publicó “Contraeltráfico” de Manuel Rilo que también apela con criterio cachaciento (y harta violencia callejera) al recurso de las marcas, aunque en su caso está más ligado a la moda y a las marcas de ropa de élite (Armani, Chanel, DK, Dolce Gabana, Valentino, etc.,); aunque (habráse visto) también apoya la industria nacional: “Terminé de vestirme. Me decidí por unas bermudas a cuadros Náutica. Un polo negro con un estampado de un bebé gruñón de Efetus (industria nacional), y unas zapatillas negras de Topaia. En la mochila metí otras prendas para la noche. Un jean desteñido de Canal y una camisa verde de Marithe Girbaud”. Contraeltráfico, El Santo Oficio Ediciones, pg. 106.
La incorporación abundosa y desenfrenada de marcas en la novela de Yasuo Tanaka marca un punto de quiebre de penetración del consumismo capitalista en el mundo creador novelero (lo “novelístico” lo dejamos en duda). Es una inyección aceitosa en la nalga rosada de la literatura. Esta incorporación, que podría tranquilamente funcionar como “publicidad” (algo así como en la cinematografía cuando enfocan relojes Rolexs, Lentes Ray bam, bolsos Louis Button, autos Audi, o zapatillas Nike, New Balance, All Star, Puma, lecoq sportif, etc., usando el celuloide como vitrina), es quizá el reverso de la propaganda anarquista de fines del siglo XIX donde la bomba era “la propaganda de hecho” narrado en la novela El Agente Secreto de Joseph Conrad (la explosión y por consecuencia la destrucción y la muerte eran la expresión de la disconformidad, eran la “vitrina” de la disconformidad. En el Perú, en un libro de Roger Mercado, leí que “las bombas son el grito de expresión de las masas oprimidas” ¿!). Hoy la “bomba sucia” (de uranio o plutonio) es la totémica publicidad que como un gusano electrónico o gusano triquinoso se mete en las conciencias de los consumidores (psicosociales dirigidas) para monitorearlos y obligarlos a comprar lo que sea. Compra o muere es la consigna de estos tiempos (la oligofrenia-paranoia-compradora ha establecido el roba, mata y compra), y aunque es una verdad de perogrullo, lo cierto es que en literatura los críticos y letratenientes callan lo que le conviene. A esto hay que sumarle los escritores sutiles que venden confort, formas de vida de sumisión y sujeción, estándares de conformidad y laxitud donde la rebelión o la disconformidad es sinónimo de terrorismo (este mote es un anatema global impuesto por el imperialismo global desde las épocas del actorzuelo y criminal, Ronal Reagan). Estos escritores sutiles (opuestos a los escritores MultiDrogosResistentes de la que ya he hablado en otro post: http://rodolfoybarra.blogspot.com/search?q=escritores+multidrogos+resistentes) no nos hablan de marcas porque se han tragado entero al sistema y excretan mierda, el bagazo sintetizado y libre de impurezas, la flora intestinal-mental con la que se escribe en estos días. Basta revisar los libros de las estanterías para darnos cuenta. La estética (capitalista) ha fagocitado la ética (¿socialista?). Nos debatimos en un mundo de apariencias donde el libro también es una mercancía manipulada por la reacción y por sus peritos psiquistas.

Pero no nos alejemos, ya habrá motivo para otro post sobre este punto.

Siguiendo con las marcas publicitarias en la novela moderna hay que tener en cuenta que en novelas urbanas como la de Rilo, lo que busca el autor (por contraste) es la ironía, la denuncia y sobre todo una gran carcajada sobre los atavíos que, en algunos casos, apenas nos distinguen de los monos. De todas formas, esperamos más Rilos y menos Tanakas (a la larga este último se hizo político, siempre lo fue, y llegó a ser gobernador de Nagano-Japón en el 2000, en su biografía consta que reprobó el ingreso a la universidad). Más escritores que puedan demoler las marcas, las modas, los criterios consumistas, el catecúmeno culto a los mp3, mp4, Ipod, noteboock, las cámaras fotográficas captadoras de sonrisas cosméticas y tanta estupidez que destruye y trastorna las conciencias de los jóvenes y no tan jóvenes. Y menos escritores que hablen de banalidades o de cómo se escribe una novela, (cómo flatulentea un plagiario regio (Bryce Echenique)) o historias pequeñoburguesas o ditirámbicas que a las justas reemplazan a las telelloronas mexicanas o los stand comedys de un fenilcetonúrico que se las quiere dar de payaso (Bayly).
La muerte de la cultura de la mercancía llegará de la mano de la educación, la lectura y de la conciencia de clase o en su defecto de la posición de clase del que ha decidido apostar por las mayorías engañadas y sometidas a la dictadura de la falacia. Recordemos aquella frase de Lenin cuando dijo que “la burguesía nos vendera la soga con la que los ahorcaremos”. La literatura es, para los escritores e intelectuales del pueblo, la soga que se apretará en el cuello de la mentira. Sólo nos salvará la lucidez porque la ignorancia es entreguista y hueleguiso: calla, otorga y se pone en la cola para cobrar por los favores. Por eso entendemos a todos esos escritorzuelos que se lamen como perros entre ellos, aquellos poetastros que le cantan a “las patitas de la hormiga” o a la luna (como aquella canción del toro enamorado), aquellos blogers acojudados que no hablan de política porque no quieren “ganarse” problemas (y si hablan es para defender un sistema seudodemocrático, gusanera de tanto mediocre y que hiede a berrinche).
Quisiera acabar, asumiendo una “propaganda de hecho” escritural, con una cita de Condorcet que aparece en “Los Muros Tienen La Palabra”, periódico mural de La Sorbona en mayo del 68. Recopilación de Julián Besancon, Editorial Extemporáneos, pag, 159:

“La Humanidad sólo será feliz cuando el último capitalista sea colgado con las tripas del último izquierdista”.

Continuará.

COLOQUIO INTERNACIONAL "FRANCISCO IZQUIERDO RÍOS"

Acabo de recibir este correo de mi amiga Gladys Flores sobre este evento a Pancho Izquierdo (un homenaje también para su familia, y entre ellos mi gran amigo Francisco Izquierdo, hijo del fallecido pintor Francisco Izquierdo López, guitarrista clásico y amante de la literatura):

Estimados amigos: os invito al Coloquio Internacional Francisco Izquierdo Ríos que se realizará este jueves 26 y viernes 27 de agosto en la Casona de la UNMSM (Parque Universitario). Les adjunto la programación del Coloquio.

Un dato esencial: durante los dos días del Coloquio, se realizará una exposición biobibliográfica de la obra de Izquierdo. Espero verlos por allí, y con afán en la clausura, para brindar con algunas copas de ¡chuchuhuasis santificados y divinos! Es menester de este modo celebrar la memoria de mi paisano, Pancho, el viejo!!!

Saludos estoicos bravíos de pétalos en más de menos, Gladys F.

EN EL "BAR ZELA"

Primo y Pancorvo en departición catártica

Nos vemos este viernes a las 8 y 30 pm., en el bar Zela de la plaza San Martín. Ahí estará el polígrafo José Pancorvo, el Primo Mujica y este bloger. Antes, me avisan de que habrá una concentración en "El Averno" (jirón Quilca 237), ésta será a las 7 pm. con presencia de la policía nacional que estará presente en acto de desagravio. Aquí el comunicado:

Este viernes 13 estará en El Averno el Coronel Carlos Remy, a las 7 pm. Él presentará disculpas por lo sucedido el sábado pasado. Destrozar la puerta del Averno, maltratar a Leyla e interrumpir el concierto. El tema es serio, han sido meses de zozobra vividos en la calle Quilca. En esa medida, como gestores culturales, decidimos mirar hacia adelante, escuchar las palabras del Coronel e implementar el mecanismo de diálogo y coordinación por él ofrecido, incluida las jornadas de capacitación para la policía bajo su mando. Los invitamos a este acto público, será oportunidad para demostrar que, artistas, gestores y público asiduo de la calle Quilca, sabemos escuchar y dialogar con respeto para llegar a acuerdos, para mejorar la zona y fortalecer la escena. Que sea un acto histórico y que quede como ejemplo para replicar en otros ámbitos.

SOLIDARIDAD CON "EL AVERNO"

Como es de conocimiento público “El Averno” viene siendo atacado continuamente por la municipalidad de Lima y la pnp, ellos aducen, entre muchas cosas, que en el local hay elementos de mal vivir, drogadictos y “paseros” (vendedores de droga). También se ha hablado del contrato ilegal que pone en situación de ocupas o invasores a los directivos de “El Averno”. De todas estas informaciones quizás la última, salvo algunas inexactitudes, sea la única que se aproxima a la verdad. No obstante, según investigaciones de este bloger, tanto Leyla Valencia como Jorge Acosta directivos y manejadores del local, han referido que todos los ataques anteriores (como este último) han dejado graves pérdidas económicas e incluso lesiones al cuerpo (como el caso del “chato Víctor” bajista de PTK a quien se le tuvo que enyesar la pierna en una de las “intervenciones” pasadas efectuadas por lumpenes contratados), aparte de la sustracción de objetos artísticos (como el cuadro de Miyagui donde una policía de tránsito luce un casco con la “A” de la anarquía y un lema que reza: arte, vida, política,ética, etc., que la policía ha interpretado como una "ofensa"). Todos estos atropellos están consignados y denunciados tanto a nivel mediático como policial (paradoja: ¿cómo se acusa a la policía cuando la policía es la misma causante del desorden público y atropello contra los ciudadanos?). En todo caso, he comprobado (conversando con un músico de confianza de los directivos del local) que ellos estarían en situación de trasladarse a otro local si es que le reparan (en efectivo) todos los daños y atropellos cometidos contra este local que difunde el arte contracultural y otra manifestaciones de carácter político. Todo esto se estaría moviendo a nivel judicial (de ahí los ataques virulentos para ablandar a la gente de "El Averno" y obligarlos a emprender la retirada).

Extiendo mi solidaridad a Leyla Valencia y al “negro” Acosta esperando que la municipalidad de Lima y el ministro del Interior solucionen de una vez por todas este problema (el de la policía y de los lumpenes) que atenta contra la difusión de las ideas y contra el desarrollo de artistas populares al margen de un Estado que no los apoya, y, que, por lo menos, debiera dejar de agredirlos.

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The Quakes-Psychobilly Jeckyll and Mr. Hyde

PRESENTACIÓN DE PDA Nro 66-67

EL PASAJERO SUBTERRÀNEO
EL PRIMO-MUTANTE
& RADIOFELIXMENDEZ


PRESENTAN Y NO REPRESENTAN A:


-EL “NUEVO POETA MAYOR”: LUIS “EL PRIMO” MUJICA

-DR. JOSÈ PANCORVO BEINGOLEA


-RODOLFO YBARRA




EN EL EVENTO:

KON LAS ARMAS DEL ESCRITOR



PERFORMANCE:

“EL ESCRITOR ESTÀ HECHO UNA MIERDA” (FÈLIX MÈNDEZ)


PRESENTACIÒN:

POETAS DEL ASFALTO NRO. 66-67



DÌA:

VIERNES 13 DE AGOSTO DEL 2010



LUGAR:

BAR ZELA

SITO EN AV. NICOLÀS DE PIÈROLA 961

(PORTALES PLAZA SAN MARTÌN)


INGRESO LIBERADÌSIMO



LÈALOS OÌGALOS VEÀLOS EN :



http://lozpoetasdeazfalto.blogspot.com



www.youtube.com/lozpoetasdeazfalto


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SOBRE LA MÁQUINA "ORIGINAL ODHNER"

Les presento mi máquina “Original Odhner” para sacar cuentas (una especie de computadora primitiva para resolver ecuaciones matemáticas). No usa corriente ni combustible, es totalmente manual, solo hay que aprender a mover las manivelas y colocar correctamente los indicadores numerarios. Nada de otro mundo, el único “inconveniente” –si lo podemos decir así—es el peso, alrededor de 5 kilos. Este invento se hizo en la Rusia del siglo XIX, en base a un diseño de Pascal del siglo XVII (una caja con una hilera de discos numerados como los teléfonos antiguos), y duró hasta los años sesentas del siglo pasado. Un sueño de los primitivistas (Jhon Zerzan) que debería de volver.
Para los interesados les dejo este link para ver otros modelos: http://www.xnumber.com/xnumber/pic_original_odhner.htm

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GOLPEAN AL "AVERNO"

La noticia es de La República:



Denuncian violento operativo en “El Averno”

EXTRAÑO. golpearon a la propietaria. Sin una orden judicial PNP y serenos entraron a centro cultural.

Nuevamente la Policía y la Municipalidad de Lima se encuentran en el ojo de la tormenta por abuso de autoridad y violencia desmedida. Las voces que los acusan vienen de “El Averno”, pero no se equivoque al pensar que provienen del lugar donde habitan los demonios.

Se trata del conocido centro cultural ubicado en el jirón Quilca, a media cuadra de la plaza San Martín, lugar al que más de veinte policías ingresaron pasada la medianoche del sábado como parte de un “operativo antidrogas”.

Leyla Valencia informó que los agentes, apoyados con camiones de la comuna capitalina y sin una orden judicial, rompieron la puerta del local que administra desde hace 12 años. En ese instante, cuenta, más de cien personas disfrutaban de un concierto de rock alternativo. Según Valencia, la incursión se tornó violenta.

“Me agredieron como si fuera una delincuente. Me han golpeado delante de mi hijo y para colmo nos acusaron de vender drogas sin prueba alguna”, indicó al agregar que los efectivos se llevaron obras de arte y dinero en efectivo.

GAS DE CAMISEA, UNA FLATUENCIA MÁS DEL ESTADO CRIOLLO

Para entender el problema del gas hay que analizar el por qué el gas se vende al exterior a 0.53 centavos de dólar; sin embargo, a cada peruano nos cuesta 3 dólares adquirirlo. El primer Ministro, Vásquez Quesquén, dice que hay que pensar en la cuestión técnica y en las tuberías y otros asuntos de ingeniería en el que el Perú está capacitado de poner en práctica. Pero, oh casualidades del destino, oh sorpresas, nadie quiere hacerlo porque ya se firmaron los contratos entreguistas y vendepatria, y no hay marcha atrás. Por ello, el levantamiento del Cuzco es legítimo. No es posible que en el lugar del cual se extrae el gas y que cuenta con reservas cuantísimas [8.8 trillones de pies cúbicos de gas (TCF en inglés). De ellos,, 6.9 TCF corresponden al lote 88 y 1.9 TCF al lote 56] los habitantes de Camisea cocinen con leña o estén obligados a pagar hasta 22 dólares por balón de gas. Miremos a nuestros vecinos: mientras el Perú paga 32 soles por balón de gas en Ecuador está a 3.39 soles, en Venezuela: 4.48 soles, en Colombia: 8.13 soles, en Paraguay: 14.72 soles, etc., etc. Hasta Chile que no produce gas alguno tiene el gas más barato que nosotros: 20.22 soles. En dónde quedaron las aportaciones directas de los ciudadanos de este país que vía el recibo de luz entregamos todos los meses para que el gas de Camisea signifique un ahorro a nuestros bolsillos y una posibilidad de desarrollo. Quién es ese salvaje que está dirigiendo nuestra política energética. Que lo saquen a patadas y de una vez por todas.

De seguro, algún entendido dirá que hay que hacerle la venia a las empresas extranjeras porque están trayendo capitales y prosperidad a nuestra patria; pero una cosa es inversión y otra explotación. Una cosa es utilizar los capitales para construir el desarrollo y otra utilizar la inversión como gancho para robar y destruir (el caso del miserable industrial chino Chen Jiahong, vicepresidente del Grupo Zijin --dueña del proyecto Río Blanco en Piura-- que ha sido metido en la cárcel es una prueba directa de cómo trabajan estos purpurados). Aunque es cierto que los diferentes tipos de gas varían en sus formas: GLP (gas licuado de petróleo, 70% de propano y 30 % de butano), GN (gas natural, 97 % de metano), Gas Propano, etc. No obstante, es posible convertir y usar el gas que producimos adaptando y fabricando convertidores, exigiendo mediante ley (y, sobre todo, sincerando los precios), por ejemplo, al parque automotor, el uso del gas que producimos, más sano y ecológico que quemar petróleo o gasolina. Y por último, no tenemos por qué exportar un producto que es más necesario aquí. La lógica es satisfacer primero el mercado interno y luego exportar lo que nos sobra. Cualquier otra lógica es una farsa, una triquiñuela vendepatria.

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PD: La represión, el arma para evitar y silenciar las protestas, llegó al Cuzco. Aquí la noticia de Andina:

Efectivos de la Policía Nacional redoblan la seguridad en los parques arqueológicos y Centro Histórico de Cusco, a fin de garantizar el orden ante la llegada de manifestantes provenientes de Quillabamba, capital provincial de La Convención, quienes acatan un paro contra la exportación del gas de Camisea.


El jefe de la Región Policial de Cusco, coronel Jorge Tejada Redhead, informó que unos 150 agentes de la comisaría cusqueña mantendrán el orden en la plaza de armas y el Cercado.


También se resguarda las instalaciones del aeropuerto internacional Alejandro Velasco Astete del Cusco, precisó.


Dijo que personal policial y administrativo de las comisarías harán lo propio en cada una de sus jurisdicciones, dotando de protección a los locales de instituciones públicas y privadas.


Por su parte, efectivos de la Policía de Turismo brindan seguridad en los parques arqueológicos, así como a los visitantes.


Para evitar desmanes unos 150 efectivos acompañaron al grupo de manifestantes que partió de Quillabamba rumbo al Cusco, informó la agencia estatal.


Los huelguistas tienen previsto hacer movilizaciones en el Centro Histórico del Cusco, así como efectuar una marcha hacia el gobierno regional y la Gobernación.


En tanto, unos 300 efectivos mantienen la seguridad en el centro poblado menor de Kiteni, en el distrito convenciano de Echarate, en el que días antes se registraron hechos violentos.


En estos momentos, los promotores del paro se reúnen en la ciudad de Quillabamba para evaluar levantar su protesta. Andina

UN MAL RECUERDO DE LA IZQUIERDA I

El origen de la palabra "izquierda" (lejos del “logaritmo de las ideas” de Ortega y Gasset) corresponde a las asambleas francesas del siglo XVIII y principios del XIX cuando a la derecha del Presidente se sentaban los amigos del Rey, de la monarquía y del mantenimiento de las instituciones tradicionales; y a la izquierda, los revolucionarios quienes a la larga lograron decapitar al déspota Luis XVI. De esta forma surgieron los conservadores (ansiosos de preservar el status quo) y los liberales (empeñados en el cambio y la reestructuración de los poderes) quienes en el siglo XIX, en 1830, en el Paris de las barricadas, sustituyen a los Borbones por Luis Felipe de Orleáns. En el Londres de 1832 logran la reforma desbarrancando a los “tories” (no nos olvidemos que la primera revolución industrial enceguecida por la acumulación metálica no hacía distinción entre mujeres, niños y ancianos, a los cuales veía y ve sólo como mano de obra, como carne de cañón para las usinas capitalistas). En España en 1868 despachan al exilio a Su Majestad, Isabel II. En el Perú, según cuenta el pusilánime Basadre, el liberal por excelencia fue José Gálvez, héroe del combate del 2 de Mayo.
A pesar de todo el esfuerzo desplegado por los primeros liberales, la imagen romántica de la izquierda se trasladó al mundo de las “ideas organizadas” con el equinodermo Karl Marx (motivo que ya he discutido directamente con algunos marxistas de respeto, en algunas revistas y en este blog).
Uno de los problemas de la primera izquierda comunista en el Perú fue el de impulsar el separatismo proponiendo la República Quechua y la República Aymara en los años 30, hecho que pocos historiadores han revisado y que merece mayor atención. Sin embargo, este partido, llamado primero Partido Socialista por Mariátegui (quien tiene problemas con la Tercera Internacional celebrada en Montevideo, motivo por el cual se separa), tiene a lo largo de su existencia, una suerte de errores y comportamiento verdaderamente servil y reaccionario. No nos olvidemos que el PC apoya a Manuel Prado en las elecciones de 1939; a José Luis Bustamente y Rivero en 1945, ganando con ellos unas cuantas migajas congresuales y marcando el camino a seguir por estos izquierdosos vendepatria, acomodaticios y vergonzosos ganapanes que han desviado las verdaderas luchas del pueblo peruano.
Este partido con cabeza de ánfora que sobrevive a los gorileos de Odría (quien pone fuera de la ley a la primera Apra y al PC) no la pasa mal en los años sesenta. En 1962 se engancha erróneamente con el llamado Frente de Liberación Nacional que empuja la candidatura del general César E. Pando Egúsquiza y fracasa en su intentona burocrática de lograr alguna curul.
En el 63 apoya decididamente al candidato (derechista, entreguista y cojudizante) Fernando Belaunde. Y durante el gobierno militar de Velasco entra en colaboración eficaz en esa estupidez militarista que destruyó al país, desarticulando a los movimientos obreros y creando una nueva central de trabajadores representantes de la Revolución Peruana (CTRP)¿¿??.
En 1978, una vez concluido el experimento reformista de Velasco y el turiferario de Bermúdez Cerruti, obtiene seis míseras curules de un total de cien. Esto los anima un poco en la búsqueda por acomodarse en el poder (y no como dice Santiago Pedraglio ex comunista, ex izquierdista, ex marxista, ex cualquier cosa, que creía en esta izquierda oportunista ansiosa de formar parte del dominio burocrático y supuestamente representar al pueblo pobre, oprimido y olvidado).
No obstante, la izquierda se encontraba atomizada y fracturada en un sinnúmero de ideologías y variantes marxistas (incluido los stalinistas que vio clases sociales donde había universos étnicos y culturales) y busca urgentemente no perder su representación parlamentarista y forma el seudo frente llamado Izquierda Unida con las que participa en las elecciones municipales de 1980 y 1983 donde logran colocar de alcalde a Alfonso Barrantes Lingán (el líder clásico de hablar pausado y pretensiones politiqueras quien impone el lema del vaso de leche que nos hace recordar al pan grande de Billingurst), y, también, en las presidenciales de 1985 donde sirve de bandeja y de tabla de rebote al genocida acromegálico Alan García.
En la actualidad la izquierda peruana (que busca “socializar el neoliberalismo” y convivir “pacíficamente” con la derecha cavernaria) es un cadáver fétido y agusanado que (al igual que la derecha burocrática y compradora) necesita ser enterrado. Simplemente, aquí no hay izquierdas; lo que hay son farsantes enmascarados, lobos disfrazados de cordero, diletantes falsarios con doctrinas encubiertas, una izquierda de juguete al servicio de carcamanes y de caudillos provincianos que nos sonríen con rostros grasientos desde las pancartas y gigantografías de cualquier esquina.

Continuará.

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LETRAS NUEVAS DE ARGENTINA. Boletín Nº 10

De mi correo personal:

LETRAS NUEVAS:

Te invitamos a visitar nuestro sitio web
y leer el número 7 de la Revista Literaria

http://www.letrasnuevas.com.ar/RevistaLiteraria07/indexrevistaliteraria7.htm

Desde ya estás invitado a participar en los siguientes números.






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