¿QUÉ ES SER PERUANO? I

Un anónimo me escribe con respecto a la cineasta “peruana” Heddy Honigman, hija de madre polaca y padre austriaco, nacida en el Perú.
El texto dice lo siguiente:

¿Cineasta peruana?
Será conciente, objetiva, socialista... Pero, peruana? Por dónde?
La nacionalidad en este país de mierda es un cuento chino. Como que el japonés vendía la nacionalidad peruana a 2000 dólares, por eso el Perú ahora está lleno de coreanos chiferos.
¿O crees que PPK también es peruano? Ese extranjero con DNI.

Y, en efecto, habría que preguntarse ¿qué es ser peruano? Acaso haber nacido en territorio nacional es suficiente para decirse peruano. ¿Cuan gratuito es este gentilicio? Acaso esos artistas, intelectuales, empresauros o políticos que viven con un pie adentro y otro afuera, y que valoran más el confort y las “virtudes” del extranjero son necesariamente “peruanos”. A estas alturas habría que preguntarse si Mario Vargas Llosa, Hernando de Soto, Pedro Pablo Kuczinski, Jaime Bayly, Alejandro Toledo, Delgado Parker (que para en Miami), o el mismo Alberto Fujimori y toda su prole con Kosequis, son peruanos?
¿O son peruanos todos esos que viven en el extranjero y mandan sus migajas para, supuestamente, sostener a familiares que no pudieron saltar el cerco y que odian y maldicen este suelo y el haberse quedado aquí? ¿Son peruanos esos profesionales que abandonaron a su país cuando más lo necesitaba y se fueron a entregar su fuerza y sus conocimientos para ayudar a empujar la carreta de otras naciones, y para quienes el Perú es un cevichito de corvina, un cau cau (con mondongo argentino porque el nacional "apesta"), un “par de chelas” o una Inca Kola? , etc.

Por otro lado ¿qué es ser peruano? ¿Alguien ha dado las pautas o las características fenotípicas, raciales, culturales, políticas, religiosas, etc., para establecer, al margen de los nacimientos en territorio propio, quién es peruano y quién no lo es?
Y si alguien viene a hacer negocios y el afán de lucro le indica que es beneficioso hacerse peruano para ganar más; ese sólo hecho, o sea el de la avidez, la angurria y la avaricia, es suficiente para reclamar la ciudadanía peruana? Entonces podemos decir, por ejemplo, que el señor Baruch Ivcher es tan peruano, con los derechos y deberes incluidos (aunque se niegue a pagar impuestos), como un Mamani, un Quispe o un Astocóndor (y conste que el hermano de Ivcher vendía colchones en el Ecuador, y los dos hicieron dinero vendiéndoles, algo más que colchones, a los estamentos militares, cada uno al país que le tocó –para los negocios no hay “nacionalismos”, señores--. Y de esta forma uno se dijo, por generación espontánea: ecuatoriano y el otro peruano; y las leyes de los respectivos países les creyeron).

Curiosamente un valioso escritor peruano (chino de nacimiento), Siu Kam Wen, que escribe sobre los inmigrantes chinos en Lima (“El Tramo Final”) y que vivió 25 años en el Perú, nunca pudo obtener su nacionalidad peruana; diversas restricciones se lo impidieron. Hoy vive en Hawaii y dice que “probablemente no volveré a radicarme en el Perú a menos que mi futura pensión de jubilado no me alcance para vivir cómodamente en Hawai”. Sic, revista “Intermezzo Tropical” nro 5, pg. 74.

A veces me pregunto si esos curas españoles que abandonaron todo para irse a las alturas de la sierra peruana a predicar su religión (al margen de si estas son nefastas o antihistóricas), mordiendo, a veces, el polvo de la derrota y esquivando las balas que de uno y otro lado le caían, no son acaso más peruanos que esos que huyeron a lugares más civilizados y se entregaron (y olvidaron rápidamente) a una vida ajena totalmente al Perú que suelen recordar con llanto de cocodrilo y con nostalgia cada vez que va Gianmarco a cantarles ese sonsonete de Polo Campos “tengo el orgullo de ser peruano…”, o cuando va a gruñir “sufre peruano sufre” ese adefesio cantinflesco payaso de Telefónica y de la burguesía parásita llamado Tongo.
Alguna vez escuché a un escritorzuelo decir que “el-Perú-se-lleva-en-el-corazón”, graciosa reflexión, repetida también por algunos artistuelos roqueriles o circenses foráneos que han venido al Perú empujados por las crisis financiera y no porque les guste o se sientan obnubilados por nuestra “majestuosa” tradición (o esa cojudez patriotera que habla del "edén" o la "maravilla" de las alturas de Machu Picchu que ahora mismo es una letrina para turistas) sino porque hay mercado, dinero y estadios llenos, y harta gente imbécil a los cuales quitarles su plata poniéndoles un caramelo en la boca.

“Perú No Existe” era el nombre de una banda subterránea que manifestaba a voz en cuello que esta nación era algo así como una creación onírica, un sueño, una falacia; o mejor –y lo digo en palabras de bajo calibre-- una pesadilla un no-lugar de tortura lleno de maldiciones y de malditos que han aprendido a catalizar y a sacarle provecho monetario a este limbo de realidad.

Algún día tendremos que aceptarlo: el Perú --como se lo imaginan los felipillos, la cleptocracia vendepatria y toda esa sarta de asaltantes y lumpenburgueses-- no existe, nunca existió…y los peruanos, tampoco.

Continuará.