UN MAL RECUERDO DE LA IZQUIERDA I

El origen de la palabra "izquierda" (lejos del “logaritmo de las ideas” de Ortega y Gasset) corresponde a las asambleas francesas del siglo XVIII y principios del XIX cuando a la derecha del Presidente se sentaban los amigos del Rey, de la monarquía y del mantenimiento de las instituciones tradicionales; y a la izquierda, los revolucionarios quienes a la larga lograron decapitar al déspota Luis XVI. De esta forma surgieron los conservadores (ansiosos de preservar el status quo) y los liberales (empeñados en el cambio y la reestructuración de los poderes) quienes en el siglo XIX, en 1830, en el Paris de las barricadas, sustituyen a los Borbones por Luis Felipe de Orleáns. En el Londres de 1832 logran la reforma desbarrancando a los “tories” (no nos olvidemos que la primera revolución industrial enceguecida por la acumulación metálica no hacía distinción entre mujeres, niños y ancianos, a los cuales veía y ve sólo como mano de obra, como carne de cañón para las usinas capitalistas). En España en 1868 despachan al exilio a Su Majestad, Isabel II. En el Perú, según cuenta el pusilánime Basadre, el liberal por excelencia fue José Gálvez, héroe del combate del 2 de Mayo.
A pesar de todo el esfuerzo desplegado por los primeros liberales, la imagen romántica de la izquierda se trasladó al mundo de las “ideas organizadas” con el equinodermo Karl Marx (motivo que ya he discutido directamente con algunos marxistas de respeto, en algunas revistas y en este blog).
Uno de los problemas de la primera izquierda comunista en el Perú fue el de impulsar el separatismo proponiendo la República Quechua y la República Aymara en los años 30, hecho que pocos historiadores han revisado y que merece mayor atención. Sin embargo, este partido, llamado primero Partido Socialista por Mariátegui (quien tiene problemas con la Tercera Internacional celebrada en Montevideo, motivo por el cual se separa), tiene a lo largo de su existencia, una suerte de errores y comportamiento verdaderamente servil y reaccionario. No nos olvidemos que el PC apoya a Manuel Prado en las elecciones de 1939; a José Luis Bustamente y Rivero en 1945, ganando con ellos unas cuantas migajas congresuales y marcando el camino a seguir por estos izquierdosos vendepatria, acomodaticios y vergonzosos ganapanes que han desviado las verdaderas luchas del pueblo peruano.
Este partido con cabeza de ánfora que sobrevive a los gorileos de Odría (quien pone fuera de la ley a la primera Apra y al PC) no la pasa mal en los años sesenta. En 1962 se engancha erróneamente con el llamado Frente de Liberación Nacional que empuja la candidatura del general César E. Pando Egúsquiza y fracasa en su intentona burocrática de lograr alguna curul.
En el 63 apoya decididamente al candidato (derechista, entreguista y cojudizante) Fernando Belaunde. Y durante el gobierno militar de Velasco entra en colaboración eficaz en esa estupidez militarista que destruyó al país, desarticulando a los movimientos obreros y creando una nueva central de trabajadores representantes de la Revolución Peruana (CTRP)¿¿??.
En 1978, una vez concluido el experimento reformista de Velasco y el turiferario de Bermúdez Cerruti, obtiene seis míseras curules de un total de cien. Esto los anima un poco en la búsqueda por acomodarse en el poder (y no como dice Santiago Pedraglio ex comunista, ex izquierdista, ex marxista, ex cualquier cosa, que creía en esta izquierda oportunista ansiosa de formar parte del dominio burocrático y supuestamente representar al pueblo pobre, oprimido y olvidado).
No obstante, la izquierda se encontraba atomizada y fracturada en un sinnúmero de ideologías y variantes marxistas (incluido los stalinistas que vio clases sociales donde había universos étnicos y culturales) y busca urgentemente no perder su representación parlamentarista y forma el seudo frente llamado Izquierda Unida con las que participa en las elecciones municipales de 1980 y 1983 donde logran colocar de alcalde a Alfonso Barrantes Lingán (el líder clásico de hablar pausado y pretensiones politiqueras quien impone el lema del vaso de leche que nos hace recordar al pan grande de Billingurst), y, también, en las presidenciales de 1985 donde sirve de bandeja y de tabla de rebote al genocida acromegálico Alan García.
En la actualidad la izquierda peruana (que busca “socializar el neoliberalismo” y convivir “pacíficamente” con la derecha cavernaria) es un cadáver fétido y agusanado que (al igual que la derecha burocrática y compradora) necesita ser enterrado. Simplemente, aquí no hay izquierdas; lo que hay son farsantes enmascarados, lobos disfrazados de cordero, diletantes falsarios con doctrinas encubiertas, una izquierda de juguete al servicio de carcamanes y de caudillos provincianos que nos sonríen con rostros grasientos desde las pancartas y gigantografías de cualquier esquina.

Continuará.

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