PEQUEÑO INTERCAMBIO CON EL NOVELISTA NICOLÁS CASARIEGO

Hace algunos días pude conversar con el escritor español Nicolás Casariego [no confundir con Martín Casariego o Pedro Casariego, hermanos del mismo] quien es finalista del Premio Nadal de Novela 2005 con su obra Cazadores de luz y también autor de la novela Dime cinco cosas que quieres que te haga (1998); de los libros de cuentos La noche de las doscientas estrellas (1999), Aventuras cotidianas (2007) y Lo siento, la suma de los colores da negro (2007); del libro de ensayo Héroes y antihéroes en la literatura (2000), entre otras publicaciones.

Entre los talleres y conferencias realizados por Casariego en "La Casa España" de Lima pude hacer un breve intercambio sobre el tema del por qué la novela vende o es más comercial, y por qué la poesía no; hecho que se repite en casi todos los países del mundo. Al respecto, Casariego dijo que desconocía el por qué, o por lo menos no lo tenía claro. Mi respuesta, tratando de ensayar alguna razón, fue la siguiente: Considero que ante la angustia de una existencia dentro del sistema capitalista, al trabajador (léase lector) le es necesario inventarse un mundo donde es posible la felicidad, o, por lo menos, una vida diferente a la que lleva actualmente; eso hace que el trabajador (lector) se vuelque a comprar novelas como un mecanismo a asir una realidad que le es esquiva.
Entonces lo que llaman “placer por la lectura” es en realidad placer por el viaje a un mundo de ensueño que promete (o debe prometer) la novela.
La segunda acotación es que la novela se lee también como un escapismo alejado del ensueño y sólo como panacea ante el tráfago diario. En suma de cuentas hay un fuerte sector de lectores que leen sólo para olvidarse que tienen un grillete puesto en la pata. Este tipo de lector es el que es fácilmente seducido por los best sellers. [Los casos extremos que exceden lo literario explican la razón de ser de los miles de personas que paran en los tragamonedas, los que paran en el chat escribiendo estupideces (similares a los que dejan comentarios cojudos en los blogs) o los que, más acordes con su realidad, han escogido al second life como una forma de vivir a través de un avatar, un "vivir sin vivir"].
El segundo punto que se trató son los libros de autoayuda que se han convertido en los líderes en venta. Casariego refirió que su último libro hacía una revisión novelada de esos textos, por ejemplo Tus Zonas Erróneas del doctor Wayne Dyer, La Vaca del doctor Camilo Cruz, ¿Quién se ha llevado mi queso? de Spencer Johnson, Los hombres son de Marte, las mujeres de Venus de John Gray, etc., etc.
Le dije que había que hacer una diferencia entre los “clásicos” o los antecedentes de los libros de autoayuda y los libros actuales que son remedos –y hasta cierto punto deformaciones-- de los anteriores y que no se podía poner en el mismo cesto al escritor chino Lin Yutang, o al norteamericano de ascendencia italiana Leo Buscaglia (Vivir, amar y aprender, Ómnibus al Paraíso, etc.,), por poner sólo dos ejemplos (e incluso el primero fue nominado al Premio Nobel) con, por ejemplo, el norteamericano Napoleón Hill (Piense y Hágase Rico) o los libros del mexicano esquizoide Miguel Ángel Cornejo que cada cierto tiempo viene al Perú a dar conferencias sobre liderazgo empresarial y el papel de la juventud en las épocas de la globalización.
Casariego, que tiene formación empresarial e incluso ha sido regente de una discoteca, refirió que el elemento político no estaba presente en los gustos literarios, lo que me hizo pensar inmediatamente en que justamente los gustos literarios se mueven y manejan de forma política, a veces de formas tan sutiles que ni el mismo escritor o pensador se da cuenta de que está leyendo algo que no le nació por voluntad propia ni decidió conscientemente.
Pensado y dicho esto dejé a Casariego al lado de otros escritores. Y, sí pues, ya me había olvidado que un escritor no tiene porque ser un pensador o filósofo o un crítico de su tiempo; a fin de cuentas un escritor lo que tiene que hacer bien es escribir, eso es todo (o casi todo). El hambre, las guerras, los conflictos sociales, el imperialismo, la reacción, el terrorismo, el contínuo lavado de cerebro, la política, la religión, el fascismo, el cristianismo o cualquier religión y toda esa monserga del conocimiento humano no le deben interesar al buen escritor porque el buen escritor está más allá del bien y del mal. A fin de cuentas el buen escritor se ha hecho carne con sus escritos y vive ahí atrapado entre la tinta y el papel.

Pido permiso para ir a vomitar.



En esta página encuentro información sobre los hermanos Casariego: http://www.literaturas.com/hermanoscasariego.htm